https://www.facebook.com/GenerationEuropa/videos/662972717203363/
teisipäev, 4. oktoober 2016
Arbuus
Kõnnib Kersti Kaljulaid mööda Riigikogu koridore, vastu tuleb Heimar Lenk arbuus kaenlas. Kuule Heimar, sa müü õige see arbuus mulle! Ok, vali ! Mida ma valin, sul on ju ainult üks arbuus ?
No näed, Sind on ka ainult üks, aga me köik pidime valima.....
No näed, Sind on ka ainult üks, aga me köik pidime valima.....
esmaspäev, 3. oktoober 2016
ERMist
Reformatsioonist tuleb rääkida, selle negatiivsest poolest samuti. Aga
selleks, et tutvustada tehtud rumalusi ei peaks andma võimalust neid
rumalusi järgi proovida. Politseimuuseum ei paku võimalust proovida
politseiniku mahalaskmist, Vabamu ei kutsu imiteerima Estonia teatri
pommitamist. Miks peaks ERM võimaldama proovida kujude purustamist?
Kogu selle ERM-i küsitava eksponaadi kontekstiks on meie ühiskonna kasvav vägivaldsus, muinsusväärtuste jätkuv massiline purustamine Lähis-Idas ja naiseks ning emaks olemisega seotud hoiakud ühiskonnas. Ikkagi, mida õpetab võimalus lüüa puruks Maarja kui naise kuju, lääne kultuuriruumi üks peamisi emaduse sümboleid?
Kogu selle ERM-i küsitava eksponaadi kontekstiks on meie ühiskonna kasvav vägivaldsus, muinsusväärtuste jätkuv massiline purustamine Lähis-Idas ja naiseks ning emaks olemisega seotud hoiakud ühiskonnas. Ikkagi, mida õpetab võimalus lüüa puruks Maarja kui naise kuju, lääne kultuuriruumi üks peamisi emaduse sümboleid?
laupäev, 1. oktoober 2016
Kes me oleme
Harri Kingo -
Esiteks - usklikku selline eksponaat ei solva. Miks ei solva? Lihtsalt nii sügav rumalus religiooni ja kultuuri ning nende kahe seoste teemal tekitab vaid siira kaastunde nende inimeste vastu, kes sellise eksponaadi välja mõtlesid, valmis meisterdasid, heaks kiitsid ja seda veendunult nüüd kaitsevad.
Teiseks - pole midagi valesti, kui me maailmale ausalt näitame, kes me tegelikult oleme. OK, las maailm saab teada tõe meie kohta. Seda me ju tahtsimegi? Selleks me selle ERM-i ehitasimegi?
Kiuslik mõte aga: see eksponaat üksinda sealt ERM-is mõõdab meid maailma jaoks paremini ja sügavamalt ära kui kogu see ülejäänud hiiglaslik ERM kokku. Oleks võinud ERM-i raha muule kulutada ja selle ühe eksponaadiga piirdudagi. Maailm tuleb, vaatab - ja tal on meist pilt ees.
Ausus on kena asi. Kuid lollus ja ausus koos - see on tappev kokteil. Lohutab vaid see, et loll ei saa ise sellest aru ja on õnnelik ja õige edasi.
Esiteks - usklikku selline eksponaat ei solva. Miks ei solva? Lihtsalt nii sügav rumalus religiooni ja kultuuri ning nende kahe seoste teemal tekitab vaid siira kaastunde nende inimeste vastu, kes sellise eksponaadi välja mõtlesid, valmis meisterdasid, heaks kiitsid ja seda veendunult nüüd kaitsevad.
Teiseks - pole midagi valesti, kui me maailmale ausalt näitame, kes me tegelikult oleme. OK, las maailm saab teada tõe meie kohta. Seda me ju tahtsimegi? Selleks me selle ERM-i ehitasimegi?
Kiuslik mõte aga: see eksponaat üksinda sealt ERM-is mõõdab meid maailma jaoks paremini ja sügavamalt ära kui kogu see ülejäänud hiiglaslik ERM kokku. Oleks võinud ERM-i raha muule kulutada ja selle ühe eksponaadiga piirdudagi. Maailm tuleb, vaatab - ja tal on meist pilt ees.
Ausus on kena asi. Kuid lollus ja ausus koos - see on tappev kokteil. Lohutab vaid see, et loll ei saa ise sellest aru ja on õnnelik ja õige edasi.
Usk on pimeduseks ainult rumalatele!
Kas keegi teab, mis tähendab platseeboefekt ja platseebol põhinev ravi. Enamus seda vast ei tea. Aga platseeboravi kasutatakse laialdaselt psühhoteraapias. Platseebo efekt põhineb uskumistel ja usul! Tervenemine sõltub suuresti sellest, mida patsient usub. Tegemist on psühholoogilise toimega, mille läbi organism suudab ise terveneda. Platseeboravi puhul antakse toimeaineta tablette. Millest see kõik räägib? Aga sellest, et usul on suur osa inimese tervises, tema vaimses regulatsioonis ja toimetulekus! Seesama usuefekt tuleneb ka religioossest usust- see tähebdab pole vahet, milline on usu allikas, vaid selle toime. Oluline on inimese usk Jumala olemasolusse. Just see usutoiming ise on automaatse toimeefekti stardipakuks! Seega enne kui rumalusi rääkida nn usu pimedusest, tuleks end kõigepealt harida! See, et usku on poliitiliselt ja vääralt ärakasutatud valitsejate poolt, on hoopis eraldi teema, kuid ei tee usu toimeefekti kuidagi väiksemaks!
Kas tõesti maa, mis kannab Maarjamaa nime, tahab maailmas kuulsaks saada Neitsi Maarja tapmise kaudu?
(Katrin Lust)
Jõudsin just koju ja lugesin peapiiskop Urmas Viilma postitust Facebookis ja seejärel Delfi uudist sellest, et ERMi on püstitatud säärane eksponaat, mis ei lase meie kirikuisal uinuda. Kui süvenesin sellesse, millega on tegu, siis tegelikult häiris see suhtumine ka mind kui usklikku inimest.
Nimelt on Eesti Rahva Muuseumi (ERM) üles pandud Neitsi Maarjat kujutav eksponaat, millele alaga virutades Neitsi Maarja kujutis puruneb tükkideks. Selle juurde on pandud selgitus: 'Reformatsioon'.
Tõepoolest järgmisel aastal möödub reformatsioonist 500 aastat. Just selle eksponaadiga ERM sellele ajaloolisele sündmusele tähelepanu Eestis soovibki juhtida. Täpsemalt ka Eestis vahetus katoliiklus luteri kiriku vastu, mille käigus lõhuti ikoone, põletati raamatuid ja peksti puruks Neitsi Maarja kujusid jne mida tuntakse täna pildirüüste all. Selline interaktiivne eksponaat peakski kujutama pildirüüste ajaloolist fakti.
Kui peapiiskop Viilma sellele tähelepanu juhtis (et see riivab usklike tundeid), siis ERMi avalike suhete juht Kaarel Tarand ütles, et mittekristlasena on tal Viilma solvumisest raske aru saada ja üleüldse on ERM konsulteerinud kõrgesti haritud kultuuriloolastega, kes kinnitavad et tegu on igati kombekohase eksponaadiga.
Teiseks ütleb Tarand, et peapiiskopi postitused sotsiaalmeedias (eriti õhtusel ajal) ei ole tõsiseltvõetav arutelu. Tähelepanuväärne oli ka ERMi direktori Tõnis Luukase kommentaar Viilmale endale, et vaadaku ta kui kiiresti taastub Neitsi Maarja kuju peale seda, kui ta on jalaga virtuaalselt puruks löödud. Ehk usk on murdmatu!
Luukas ja Tarand kirjeldavad nihilistlikult, kuidas meil on ilmalik riik ja kirik ärgu toppigu oma nina nende asjadesse ja seda eriti veel Facebooki kaudu.
Mul tekib lihtsalt siinkohal lihtne küsimus, et kui nad nii ilmalikud on seal, siis miks oli vaja peapiiskopi kutsuda ERMi üldse sisse õnnistama? Käis ju Viilma seda Tartus just tegemas ja seal olles märkaski seda suurepärast eksponaati.
Palju räägitakse sellest, et ERM on meie suurim visiitkaart, kus kõik maailma rahvad saavad meie pikka Maarjamaa ajalugu imetlemas käia. Kuna ma olen elanud paljudes välisriikides, siis mõtlesin õudusega kuidas need rahvad, kelle juures olen elanud, sellesse eksponaati suhtuksid. Näiteks argentiinlased on väga sügavalt katoliku usku ja Neitsi Maarja kujuga palvelad on absoluutselt igas bussipeatuses. Üleüldse on hispaania keelt kõnelevad inimesed suures osas katoliiklased ja Neitsi Maarja on nende jaoks täna siin ja praegu...
Katoliiklaste jaoks tegemist ei ole mingi müüdi, ajaloolise isiku või sündmusega.
Ka ameeriklased, jänkid, on suures osas väga usklikud. Mitte ükski presidendikandidaat ega poliitik ei julge USAs heita kristlaste üle nalja. Ma ei hakka siinkohal isegi meie lähinaabritest leedukatest ja poolakatest rääkima, kes on samuti katoliiklased. Ja kordan veelkord: Neitsi Maarja on katoliiklikus maailmas elav kujund.
Tarand ütleb, et peapiiskop Viilma postitused Facebookis ei ole see, millele temasugune riigiametnik peaks kohe reageerima kuivõrd meil on riik ja kirik lahus.
Ometi näeme ju pidevalt, et Rooma paavst Franciscus tegi endale Twitteri konto ja tema sissekandeid refereeritakse üle kogu maailma. Twitteris on tal seitse miljonit jälgijat.
Kas tõesti maa, mis kannab Maarjamaa nime tahab maailmas kuulsaks saada Neitsi Maarja tapmise kaudu? Sest just täpselt sellise sõnumi nad selle eksponaadiga maailmale ju saadavad.
Anton Hansen Tammsaare on "Tõe ja õiguse" teises köites härra Mauruse suuläbi öelnud: "Tema tahab kuulsaks saada, tema tahab Eestimaal jumala tapmisega kuulsaks saada. Mõistate? Esimene jumala mõrtsukas. Selle asemel oleks võinud ta kuradi maha lüüa. Aga ei, kuradit ta ei puutu, vaid kohe jumala kallale, nagu ei pääseks ta muidu kuradile ligi, enne peab jumala eest maha võtma."
Tegelikult oleks peapiiskop Viilma võinud ERMist sellist eksponaati nähes ka väga vabalt lihtsalt minema kõndida. Võib-olla oleks see toonud ERMi juhid maa peale tagasi.
Hetkel jääb neist küll arrogantne mulje ilma nende köögihankeid ja muud lahti harutamatagi. Aga kui nad juba nii pööraselt ja arvutimängude stiilis ajalugu tutvustavad, siis miks mitte minna sammuke veel kaugemale. Lastele kindlasti pakuks huvi näiteks interaktiivne nõidade põletamine või Klooga koonduslaager. See on ju ka meie Eesti ajalugu...
Jõudsin just koju ja lugesin peapiiskop Urmas Viilma postitust Facebookis ja seejärel Delfi uudist sellest, et ERMi on püstitatud säärane eksponaat, mis ei lase meie kirikuisal uinuda. Kui süvenesin sellesse, millega on tegu, siis tegelikult häiris see suhtumine ka mind kui usklikku inimest.
Nimelt on Eesti Rahva Muuseumi (ERM) üles pandud Neitsi Maarjat kujutav eksponaat, millele alaga virutades Neitsi Maarja kujutis puruneb tükkideks. Selle juurde on pandud selgitus: 'Reformatsioon'.
Tõepoolest järgmisel aastal möödub reformatsioonist 500 aastat. Just selle eksponaadiga ERM sellele ajaloolisele sündmusele tähelepanu Eestis soovibki juhtida. Täpsemalt ka Eestis vahetus katoliiklus luteri kiriku vastu, mille käigus lõhuti ikoone, põletati raamatuid ja peksti puruks Neitsi Maarja kujusid jne mida tuntakse täna pildirüüste all. Selline interaktiivne eksponaat peakski kujutama pildirüüste ajaloolist fakti.
Kui peapiiskop Viilma sellele tähelepanu juhtis (et see riivab usklike tundeid), siis ERMi avalike suhete juht Kaarel Tarand ütles, et mittekristlasena on tal Viilma solvumisest raske aru saada ja üleüldse on ERM konsulteerinud kõrgesti haritud kultuuriloolastega, kes kinnitavad et tegu on igati kombekohase eksponaadiga.
Teiseks ütleb Tarand, et peapiiskopi postitused sotsiaalmeedias (eriti õhtusel ajal) ei ole tõsiseltvõetav arutelu. Tähelepanuväärne oli ka ERMi direktori Tõnis Luukase kommentaar Viilmale endale, et vaadaku ta kui kiiresti taastub Neitsi Maarja kuju peale seda, kui ta on jalaga virtuaalselt puruks löödud. Ehk usk on murdmatu!
Luukas ja Tarand kirjeldavad nihilistlikult, kuidas meil on ilmalik riik ja kirik ärgu toppigu oma nina nende asjadesse ja seda eriti veel Facebooki kaudu.
Mul tekib lihtsalt siinkohal lihtne küsimus, et kui nad nii ilmalikud on seal, siis miks oli vaja peapiiskopi kutsuda ERMi üldse sisse õnnistama? Käis ju Viilma seda Tartus just tegemas ja seal olles märkaski seda suurepärast eksponaati.
Palju räägitakse sellest, et ERM on meie suurim visiitkaart, kus kõik maailma rahvad saavad meie pikka Maarjamaa ajalugu imetlemas käia. Kuna ma olen elanud paljudes välisriikides, siis mõtlesin õudusega kuidas need rahvad, kelle juures olen elanud, sellesse eksponaati suhtuksid. Näiteks argentiinlased on väga sügavalt katoliku usku ja Neitsi Maarja kujuga palvelad on absoluutselt igas bussipeatuses. Üleüldse on hispaania keelt kõnelevad inimesed suures osas katoliiklased ja Neitsi Maarja on nende jaoks täna siin ja praegu...
Katoliiklaste jaoks tegemist ei ole mingi müüdi, ajaloolise isiku või sündmusega.
Ka ameeriklased, jänkid, on suures osas väga usklikud. Mitte ükski presidendikandidaat ega poliitik ei julge USAs heita kristlaste üle nalja. Ma ei hakka siinkohal isegi meie lähinaabritest leedukatest ja poolakatest rääkima, kes on samuti katoliiklased. Ja kordan veelkord: Neitsi Maarja on katoliiklikus maailmas elav kujund.
Tarand ütleb, et peapiiskop Viilma postitused Facebookis ei ole see, millele temasugune riigiametnik peaks kohe reageerima kuivõrd meil on riik ja kirik lahus.
Ometi näeme ju pidevalt, et Rooma paavst Franciscus tegi endale Twitteri konto ja tema sissekandeid refereeritakse üle kogu maailma. Twitteris on tal seitse miljonit jälgijat.
Kas tõesti maa, mis kannab Maarjamaa nime tahab maailmas kuulsaks saada Neitsi Maarja tapmise kaudu? Sest just täpselt sellise sõnumi nad selle eksponaadiga maailmale ju saadavad.
Anton Hansen Tammsaare on "Tõe ja õiguse" teises köites härra Mauruse suuläbi öelnud: "Tema tahab kuulsaks saada, tema tahab Eestimaal jumala tapmisega kuulsaks saada. Mõistate? Esimene jumala mõrtsukas. Selle asemel oleks võinud ta kuradi maha lüüa. Aga ei, kuradit ta ei puutu, vaid kohe jumala kallale, nagu ei pääseks ta muidu kuradile ligi, enne peab jumala eest maha võtma."
Tegelikult oleks peapiiskop Viilma võinud ERMist sellist eksponaati nähes ka väga vabalt lihtsalt minema kõndida. Võib-olla oleks see toonud ERMi juhid maa peale tagasi.
Hetkel jääb neist küll arrogantne mulje ilma nende köögihankeid ja muud lahti harutamatagi. Aga kui nad juba nii pööraselt ja arvutimängude stiilis ajalugu tutvustavad, siis miks mitte minna sammuke veel kaugemale. Lastele kindlasti pakuks huvi näiteks interaktiivne nõidade põletamine või Klooga koonduslaager. See on ju ka meie Eesti ajalugu...
Tsitaat
Et sallivusest jutlustavad inimesed ei märka oma enda käitumises täiesti ilmseid sallimatuse jooni, ei ole enam ammu üllatav – see on saanud tavaliseks. Ent kusagilt lähevad siiski piirid ning see, mis võiks ehk olla aktsepteeritav mõne suvalise tatipritsi puhul, ei pruugi olla kohane rääkides riikliku kultuurilehe peatoimetajast.
Kui sellist käitumist siiski peetakse igati kohaseks, siis tuleks riiklikul tasandil avalikult tunnistada, et religioonis nähakse ühiskonna jaoks mitte väärtust, vaid taaka ja arengutõket, ning et Eesti kultuuripoliitika jaoks ongi mitte üksi aktsepteeritav, vaid lausa ihaldusväärne religioon – “liigist” olenemata! – koos kõige sellega kaasnevaga avalikust elust välja tõrjuda.
Kui sellist käitumist siiski peetakse igati kohaseks, siis tuleks riiklikul tasandil avalikult tunnistada, et religioonis nähakse ühiskonna jaoks mitte väärtust, vaid taaka ja arengutõket, ning et Eesti kultuuripoliitika jaoks ongi mitte üksi aktsepteeritav, vaid lausa ihaldusväärne religioon – “liigist” olenemata! – koos kõige sellega kaasnevaga avalikust elust välja tõrjuda.
Tellimine:
Postitused (Atom)