Pilt 768

Putinistist ajuinvaliid viimases staadiumis ..

Pilt 767

Putinil kulus vähem kui aasta, et hävitada see, mida Nõukogude Liit ja Venemaa on viimase 50 aasta jooksul üles ehitanud. Venemaa on muutunud majanduslikult täiesti ebaoluliseks ja poliitiliselt kõrvale jäetud

Rikkurid

Rikkuritest ameeriklane, venelane ja juut räägivad, kes kui rikas on ja mille ta võiks ära osta. Ameeriklane teatab, et tal on nii palju raha, et võib ära osta Microsofti, Amazoni, e-Bay, Twitteri, Google'i, Oracle'i, CNN-i, BBC, Hollywoodi ja Facebooki. Venelane seletab, et võib ära osta Ukraina, Moldova, Taga-Kaukaasia, endised Euroopa sotsmaad, Skandinaavia ja pool maailma takkapihta. Juut vaikib. Kui ameeriklane ja venelane küsivad, miks juut midagi ei ütle, vastab juut: "Teil on suured plaanid. Aga ma ei müü."

Pilt 766

Pilt 765

Järjekord kingade ostmisel. NSVL, Moskva 1987.a.

Pilt 764

Pilt 763

Mobikud naasevad järk-järgult koju - Venemaa vaesunud piirkondadesse

Pilt 762

Eesti annab Ukrainale kõik oma 155 mm haubitsad. Nii loob Eesti pretsedenti, et teistel riikidel poleks vabandust, miks nad ei saa varustada Ukrainat sõja võitmiseks vajalike relvadega.

Pilt 761

Venemaa suurim õudusunenägu. Poola võõrleegioni võitlejad viivad vangi "Vaprad Vene kodumaa" hammasteta sõdurid.

Pilt 760

Rostovi oblast, Ruzzia Zheleznodorozhny - märgati "Räpast pommi"

Eesti Post 1941 Otepää

Müüdi 1650€

Pilt 759

Rallye Monte Carlo VW Polo GTI R5 J.Hirschi- M.Volluzi auto põleb SS9-l

Eesti Post 1941 Elva

Hind 15000€

Eesti Post 1941 Elva

Müüdi 1200 €

Vaba Eesti 1941 Mõisaküla

Hind 1800€

Vaba Eesti 1941 Mõisaküla

Hind 15000€

Pilt 758

Venemaa eriline viis ühel pildil.

Pilt 757

Pilt on väärt tuhat sõna?

Eesti Post 1919

Oksjonil on suur haruldus. Ümbrikul on 50 k, 1 r, 3,50 r ja 5 r. margid Neid ületrükke tehti nii vähe, et nad tavamüüki ei jõudnud. Ümbriku alghind on 2500 €. Müüdi 3000 € + 15%.

Pilt 756

Pilt 755

Pilt 754

Veronika kuulub 251 TDF pataljoni parimate laskurite hulka, varem oli kliiniku peadirektor. "Enne sõda oskasin juba erinevate relvadega tulistada, nii et küsimust, kus teenida – kas tagalas või kaevikus, ei tekkinud minu jaoks üldse."

Pilt 753

Eesti Post 1919

Pilt 752

Moskvalased asusid Moskvas Lesja Ukrainka mälestussambale spontaanselt lilli tooma Täna toodi foto Dnepris hävinud majast Ukraina puiesteel asuvale Ukraina poetessi monumendile.

Mõisaküla võltsing ja ehtne

Mõisaküla 1941. aasta NLiidu markidele tehtud ületrükiga margid on küllaltki hinnalised. ebay.de aga müüb momendil üks kasutaja robustseid võltsinguid. Kõige tuntum Elva, Mõisaküla ja teiste 1941. aasta ületrükkidega markide võltsija oli Ralf Linno. Ta elas Tartus, Puiestee 27-1. Linno spetsialiteediks kujuneb nn. sõjaaegsed ületrükid, täpsemalt templid. Ralf oli templivõltsija. Mainitud ehtsad ületrükid tekkisid sedasi, et sõja ajal kui venelased lahkusid ja Saksa riigi postmargid veel ei kehtinud, tembeldasid mõned kohalikud postkontorid (Elva, Mõisaküla, Pärnu jt.) oma senised postimaksevahendite varud, NSVL postmargid, üle erinevate templitegaga "Eesti Post", "Vaba Eesti" jne. Linno tabas küllalt kärmelt, et pole vaja mingeid trükipresse, -värve ega muud. Piisab teha vastavad templijäljendid ja hankida suurtes kogustes vastavaid vene postmarke. Kuna tegelikult tehti selliseid ületrükke ehk tembeldamisi venelaste taganedes vaid paar nädalat, siis Ralf jõudis loogilise järelduseni - sellised margid muutuvad kollektsionääride hulgas haruldasteks. Tänastes hindades on selliste postmarkide tehinguhinnad suurusjärgus 200-500 eurot tükk. Vaevalt oskab keegi kõrvaline, kolmas isik ütelda, palju Ralf Linno neid võltsinguid selles Tartu tagasihoidlikus Puiestee tänava hoovimajas tegi. Igatahes filateeliakirjanduses mainitakse võltsingutest rääkides sageli fenomenina just Eestit, kust on ringlusesse läinud hämmastav kogus võltsmarke üle maailma asuvatesse erinevatesse kogudesse. Linno tegutsemise ajal ei sõitnud inimesed vabalt mööda maailma. Vene riigist korraks välismaale pääsemine oli mõnedele õnnelikudele meie seast ainusündmusena midagi erakordset. Postiteenistusse oli riik loonud eraldi osakonnad, kes valikuliselt või süstemaatiliselt kontrollisid kirjavahetust välismaaga. Ometi leidis Ralf ka sellele lahendusi, laiendades müüki just välismaale, kus ostujõulisem turg. Tekkisid kanalid kuhu ja kuidas oma võltsinguid müüa, ning kuidas müügist saadud raha võimude teadmata siia suletud riiki toimetada. Üks teoreetilistest võimalustest olid kirjasõbrad-filatelistid välismaal. Peapostkontorite eriosakondadel olid ju teada kõik inimesed kes filateeliaeemärkidel pidasid laialdast kirjavahetust välismaaga. Arvestades haruldasemate postmarkide rahalist väärtust, proovivad tõsised kogujad, filateeliaärid, oksjonimajad kindlustada tehingu õnnestumist tunnustatud ekspertide hinnangutega haruldase margi ehtsusest. Rootsis tegutsenud väliseestlastest filatelistid olid just need, kes seitsmekümnendate aastate alguses hakkasid rahvusvahelist kollektsionääride peret hoiatama Ralf Linno võltsingute eest. Väidetavalt lõpetas Linno seepeale oma tegevuse. Üks hoiatajatest oli Valdo Nemwalz, kes kuni surmani oli rahvusvaheliselt tunnustatud ekspert Eesti markide osas. Kuid ka asjatundjal juhtub. Ega siis Linno tegutsenud algusest lõpuni vaid ühe templijäljendiga. Need kulusid ja mõni võltsitud tempel tuli tal välja ikka väga originaalilähedane. Hilisemad ja kaasaegsemad ekspertiisivahendid, spektograafia jms. on leidnud, et mitmed Nemwalzi poolt ehtsaks tunnistatud ületrükid-tembeldused on siiski võltsing - templitindi koostis on teine. Kalendertempel oli MÕISAKÜLA, siin kirjal kasutatakse MUISAKŪLA. Samuti aadress: P.Grossberg elas Suur Jõe 21 PÄRNUS, mitte MÕISAKÜLAS ja aadressil Suur Joe 23. See tempel on tõenäoliselt fotoprinteriga tehtud. Viimasel ajal suht levinud võltsingute puhul.

Siin üks ehtne kiri: Pärast venelaste lahkumist anti Mõisakülas 4. augusti 1941.a. välja 7 postmarki ületrükiga “Vaba Eesti”. Ületrükitud markide kogus jäi väga väikeseks (olenevalt nominaalist ainult 25-1000 tükki), mistõttu on need margid suhteliselt haruldased.

Konkreetse kirja teeb väga haruldaseks fakt, et see on mitte-filatelistlik, ehk siis saadetud tavainimese poolt. Filatelistide tehtud kirju on säilinud rohkem, valdavalt on need ka valesti frankeeritud või pole päriselt postist läbi käinud. Kuna oli segane aeg siis tehti ja müüdi Mõisaküla marke Saksa postitariifide järgi (lihtkiri 12 rpf ehk 1.20 rubla), kuigi ametlikult kehtisid veel mõnda aega vene tariifid (lihtkiri 30 kopikat ehk 3 rpf). Seega on ka konkreetne kiri Mõisaküla kontekstis õigesti frankeeritud. Saksa tariifid tulid üle Eesti kasutusele alles 1. detsembril 1941 kui postikorralduse võttis üle Dienstpost. Kiri on ka läbinud tsensuuri, see on jätnud esiküljele sinise pliiatsiga kirjutatud “K”-tähe (“kontrollitud”).

Saatja on Mõisaküla apteegi proviisor Eduard Saava ning saaja aadress veel huvitavam: Lugup. Anton H. Kruuswee (Kruusberg), Omas majas (talus), Paide poole viival maanteel, Türilinnas Vaata ka http://voromaaveere.blogspot.com/2018/03/moisakula-1941.html

Pilt 751

Ukraina parameedik

Pilt 750

Vene rakett tabas Dnipro 9-korruselist kortermaja 🇺🇦 Suur osa 9-korruselisest majast varises täielikult kokku, võib-olla hukkus suur hulk tsiviilisikuid

Pilt 749

Dnipro

Patriarhi käsul saadeti mungad kloostritest välja - preester Gelasi Arošvili

Nõukogude valitsuse periood ja sellele järgnenud aastad olid aktiivsed poliitiliste ja usuliste sündmustega ning faktid kirjutasid Gruusia uusima ajaloo. Ettevaatliku ja diplomaatilise patriarhi tegemistest ei saanud tollal keegi avalikult rääkida, veelgi enam ei julgenud keegi asja avalikkuse ette toomata konfrontatsioonini viia. Siiski esines sagedasi poliitilisi vastasseise, milles Ilja Teine arvas aga tavapärase ettevaatusega. Sellest saate teada veidi hiljem meie intervjuust. Gruusia kirik kuulus aastaid Kirikute Maailmanõukogusse (loodi 1948). 1997. aastal katkestasid mungad armulauaühenduse patriarhaadiga ning põhjuseks oli kategooriline nõue eraldada Gruusia kirik oikumeenilisest liikumisest. Mida tähendas Maailma Kirikunõukogusse kuulumine?! Mida väitsid mungad, miks oli see liikumine ristiusu vastane?! Mis oli kirikukogu enda eesmärk ja mis juhtus nende munkadega, kes olid oikumeenilise nõukogu vastu ja sundisid tegelikult Ilia II Gruusia kirikut Kirikute Maailmanõukogust eraldama. Eelmisel nädalal "Timeris" avaldatud intervjuu tekitas ilmalikus ja usukogukonnas arvamuste erimeelsusi. Intervjuus arutati seost oikumeenilise nõukoguga, mille avalikkuse enamus hindas vastaja poolt oikumeenilise liikumise tähenduse definitsiooni valeks ning spetsialistid tegid meile argumenteeriva märkuse. "varastatud" sellesuunaliste ebatäpsuste kohta intervjuus. Lõpuks otsustas toimetus teha intervjuu 1997. aasta ülestõusu otsese osalisega seoses oikumeenilise nõukoguga. Gruusia õigeusu kiriku preester Gelasi Arošvili meenutab faktidega Gruusia lähiaja poliitilist ja religioosset ajalugu: - See liikumine sai alguse 20. sajandi alguses ja hõlmas protestantlike juhtide aktiviseerimist ida-, s.o õigeusu kirikute suunas. Sel ajal oli üldiselt "moes" kiriklik liberalism ja oikumeeniline liikumine tähendas erinevate konverentside katset. Konstantinoopoli patriarhaat oli sellega algusest peale seotud ning Venemaa ja Gruusia patriarhaadid olid isolatsioonis, arvates, et toimub revolutsioon (pean silmas kommunistide perioodi). Tol ajal neil väliskontakte polnud, eriti Stalini ajal. Pärast tema surma, Hruštšovi ajal, otsustab Nõukogude valitsus ise selles suunas tegutseda. Kirikute Maailmanõukogu asutati 1850. aastal kui organisatsioon, kus ühinesid protestantlikud konfessioonid ja õigeusu kirikud. Katoliiklased pole selle organisatsiooniga kunagi liitunud, sest nende jaoks on vastuvõetamatu mingisugune ühtsus protestantidega. Algusest peale oli Kirikute Maailmanõukogu egiidi all proselütism ehk oma usu kuulutamine keelatud. Sellest kantslist ei saanud keegi jutlustada oma usku. Oikumeeniline liikumine oli midagi formaalset nominalistlikku katset koondada neid protestantlikke rühmitusi, mida, muide, oli päris palju, sest iga päev tekkis uusi rühmitusi, sest see on kõige liberaalsem suund. Tavapäraselt öeldes, nii palju kui on protestante, nii palju on ka religioone, sama toimub tegelikult ka meiega. Keegi ei saanud jutlustada oma usku. Oikumeeniline liikumine oli midagi formaalset nominalistlikku katset koondada neid protestantlikke rühmitusi, mida, muide, oli päris palju, sest iga päev tekkis uusi rühmitusi, sest see on kõige liberaalsem suund. Tavapäraselt öeldes, nii palju kui on protestante, nii palju on ka religioone, sama toimub tegelikult ka meiega. Keegi ei saanud jutlustada oma usku. Oikumeeniline liikumine oli midagi formaalset nominalistlikku katset koondada neid protestantlikke rühmitusi, mida, muide, oli päris palju, sest iga päev tekkis uusi rühmitusi, sest see on kõige liberaalsem suund. Tavapäraselt öeldes, nii palju kui on protestante, nii palju on ka religioone, sama toimub tegelikult ka meiega. - See tähendab, et see oli katse jõuda ühisele arvamusele, ühendades erinevaid religioone? - Ükskõik millised erinevused meie vahel on, pidime kõrvale jätma ja ühinema selles, mis meil oli ühine, aga kuidas saab ühtsus tekkida, kui me ei palveta koos, me ei tööta välja ühist rituaali?! Nendel oikumeenilistel rahvusvahelistel foorumitel märgati seda liturgiliste ehk rituaalsete kaasteenistuste suundumust. See oli täiesti eklektiline, kunstlikult loodud, ilma aluseta, ilma traditsioonideta, sest kristlus põhineb ideel, et me palvetame koos ja omame üht armulauda ja osadust ainult nendega, kellega jagame sama usku. Muidu on jama! Sest Kristus, tema isiku ja atribuutide identifitseerimine, on protestantismis hoopis teistsugune, katoliikluses hoopis teistsugune, õigeusu puhul hoopis teistsugune jne. Sellepärast on nende konverentside vahel erinevus, muidu Kui meil on üks Kristus ja me tunnistame üht Kristust, siis milles vaidlust?! mitte midagi! Selle jagunemise põhjustas asjaolu, et mõned inimesed lisasid midagi Kristuse isikule, teised võtsid sellelt midagi ära ja mõned nii lisasid kui võtsid ära. Nii-öelda muutis ta oma isiksust. Inimestele on see omane, sest me püüame seda usku oma mudeli järgi välja raiuda, kellele see on mugav jne. Järelikult oli see täiesti eklektiline, formaalne liit ja on seda siiani, sest selline liikumine on olemas ja seda tüüpi liikumised on kiriku ajaloos alati olnud, kuid kristlastele oli see põhimõtteliselt ja kategooriliselt vastuvõetamatu, sest kõik pühakud Olemasolevast ja eksisteerivast kirikust on ideoloogilised antioikumenistid ja märtrid ohverdasid oma elu, et mitte sõlmida kompromisse, ei paganate ega ketseridega, Ega ka teiste religioonide järgijatega. Esimestel sajanditel ei kiusatud kristlasi taga mitte sellepärast, et nad tunnistasid Kristust, vaid sellepärast, et nad ainult tunnistasid Kristust ja tunnistasid samal ajal tõelist Kristust. Rooma Panteonis, kuhu neid kutsuti tooma Kristuse kuju ja seisma koos oma teiste ebajumalate ja "jumalustega", kristlased sinna ei sisenenud ja see oli sellele maailmale vastuvõetamatu, sest see oli omamoodi rangus. neid. Kristlased ei saanud oma tõelist Jumalat reeta ja olid valmis selle eest isegi surema. Enne kui kristlusest sai religioon, toimusid need protsessid sajandeid ja jätkuvad tänapäevani. Nad tundsid ära tõelise Kristuse. Rooma Panteonis, kuhu neid kutsuti tooma Kristuse kuju ja seisma koos oma teiste ebajumalate ja "jumalustega", kristlased sinna ei sisenenud ja see oli sellele maailmale vastuvõetamatu, sest see oli omamoodi rangus. neid. Kristlased ei saanud oma tõelist Jumalat reeta ja olid valmis selle eest isegi surema. Enne kui kristlusest sai religioon, toimusid need protsessid sajandeid ja jätkuvad tänapäevani. Nad tundsid ära tõelise Kristuse. Rooma Panteonis, kuhu neid kutsuti tooma Kristuse kuju ja seisma koos oma teiste ebajumalate ja "jumalustega", kristlased sinna ei sisenenud ja see oli sellele maailmale vastuvõetamatu, sest see oli omamoodi rangus. neid. Kristlased ei saanud oma tõelist Jumalat reeta ja olid valmis selle eest isegi surema. Enne kui kristlusest sai religioon, toimusid need protsessid sajandeid ja jätkuvad tänapäevani. Kristlased ei saanud oma tõelist Jumalat reeta ja olid valmis selle eest isegi surema. Enne kui kristlusest sai religioon, toimusid need protsessid sajandeid ja jätkuvad tänapäevani. Kristlased ei saanud oma tõelist Jumalat reeta ja olid valmis selle eest isegi surema. Enne kui kristlusest sai religioon, toimusid need protsessid sajandeid ja jätkuvad tänapäevani. - Kui sellest kõigest isoleerimiseks oli nii palju põhjusi, siis miks liitus Gruusia kirik oikumeenilise nõukoguga? - Nagu ma ütlesin, olid Hruštšovi ajal Venemaa patriarhaat ja loomulikult ka Gruusia patriarhaat sunnitud ühinema Kirikute Maailmanõukoguga, sest külma sõja ajal vajas Nõukogude Liit rahvusvahelist tribüüni, mida ta pidevalt kasutas. demonstreerida, et Nõukogude Liidul ei olnud Usklikke, kristlasi ja teisiti arvajaid taga ei kiusatud, vaid vastupidi, partei ja valitsus hoolitsesid usklike huvide eest. See on üks ja teine ​​põhjus, et luurefunktsioon ühendati. Nagu teate, peeti koosolekuid kapitalistlike riikide linnades, Inglismaal, Ameerikas, Prantsusmaal, Austraalias, Kanadas jne. kuhu delegatsioonid saabusid (need arhiivid ilmusid osaliselt 90ndate alguses, avalikuks tulid Jeltsini ajal ja on Balti riikides avalikud siiani). Neil kogunemistel ei käinud mitte vaimulikud, vaid eriteenistuste maskeeritud agendid, Anaforaks maskeerunud spioonid, kes said kristliku subkultuuri väljaõppe, et seal mitte midagi häirida. Kui nüüd öeldakse, et seal kuulutati kristlust, siis kes mida kuulutas?! Olite üks Nõukogude Liidu delegatsiooni liikmeid, polt, kellel polnud isegi hääleõigust. Tänane Venemaa patriarh Kirill oli nende delegatsioonide juht ja otsene kuraator delegatsioonis, kuhu kuulus ka Gruusia delegatsioon ja mida juhtis Ilia II. See tähendab, et Kirill oli juba 80ndatel Gruusia kiriku delegatsioonide juht. Need sidemed on katkenud, on nad kuhugi kadunud?! See on endiselt olemas. Seal tehtava töö jaoks saabusid nad nädal enne foorumile minekut Moskvasse ja läbisid briifingud. Iga delegatsiooni liige sai konkreetsed ülesanded, mida teha, mida öelda, kellele mida anda, kellele kirjutada poliitilist või usulist laimu, valet, tõde, tuhat roppusi nende peal, kellest eriteenistused huvi tundsid. Olen oma silmaga näinud nende poolt üle antud "achotte". Visiidilt naastes viibisid nad nädalaks Moskvas ja esitasid kongressi aruanded Venemaale. - Kes aruande esitas?! - Muidugi, Ilja II ja teised liikmed ka: vaimulikud, tõlkijad. Kes läheks siis Ameerikasse ja Inglismaale, kui mitte eriülesandele?! Patriarh oli oikumeenilise liikumise aktiivne liige ja täitis hoolikalt Venemaa ülesandeid. Kõige tähtsam on see, et oikumeenilise nõukogu rahaline annetaja on endiselt Moskva patriarhaat. Viimasel assambleel, mis peeti paar kuud tagasi (seoses Ukraina sõjaga), tõstatati autsaiderite seas küsimus, et Moskva patriarhaat, kuna ta on selle sõja soodustaja ning õnnistab verevalamist ja relvi, jätke meid Kirikute Maailmanõukogust välja" ja administratsioon ise ja selle liikmed kaitsesid seda hammastega, sest Venemaa hoiab seda nõukogu tänaseni. Seega, kes raha maksab, tellib ka muusikat. Venemaal on seal olnud tõsine mõju alates 60. aastatest. - Kohtumistel arutatud teemadel oleks suur vastukaja... - Siiski on see suur foorum, seda nimetatakse Maailmanõukoguks ja delegatsioonid üle maailma, erinevate religioonide esindajad, ei tulnud kohale mitte liikmete, vaid külalistena, see tähendab, et see oli oluline foorum. Kõikides keeltes avaldati bülletääne, videoid, ajakirju jne. Patriarhaadi raamatukogu on neid materjale täis, olen ise selle kohta diplomitöö kirjutanud ja seal on terve korpus, hämmastavaid materjale hoitakse. - Nagu te ütlesite, oli nõukogu arvukas, seetõttu ei oleks tõenäoliselt konsensuse saavutamine lihtne, võib-olla oli juhtumeid, kus küsimus jäi lahtiseks... - Kõik otsused tehakse kokkuleppe alusel, see tähendab, et kõik peavad nõustuma, kui mõni delegatsioon ei nõustu, jääb asi pooleli. Kui tõstatati Nõukogude Liidu teisitimõtlejate vabastamise küsimus, siis need poliitvangid, vaimulikud, kes suleti vanglatesse ja vaimuhaiglatesse, mõisteti nende üle kohut, sest nad olid aktiivsed ja kuulutasid kristlust, nad kõik pandi vanglatesse. , ja nende kohta tõstatati küsimus., et ta toetas nõukogu ja nõukogu ei võtnud vastu resolutsiooni, loobus ta sellest küsimusest täielikult ja vaikis. Miks?! Sest Vene patriarhaat oli ka siis põhiannetaja. - Mis juhtus 1997. aastal? Sa olid nendes protsessides otseselt seotud… - Me kõik olime terrori vastu. Kus oli siis info?! 80ndatel hakati seda mitmel viisil kasutama hilja ja 90ndatel muutus kõik suhteliselt kättesaadavaks, saime teada ja mõistsime, et oikumeeniline liikumine on täiesti vastuvõetamatu ja antikristlik. See mõte lõi põhiseisukoha, siit tuli põhiline vastuvõetamatus, aga mis peamine, see oli moraalselt vale, teenis kurja. See tähendab, et see oikumeenia ei ole protestantlik ega katoliiklik (on olemas ka katoliiklik oikumeenia, mis on papotsentriline ja hõlmab kõiki religioone ning keskel seisab Rooma paavst, nad osalesid seal muidugi), aga kolmas on punane, st sergian, konformist, kui vaimulikud seisavad teatud poliitilise süsteemi teenistuses ja täidavad salapolitsei ülesandeid. see oli vastik Olime selle vastu ja tõstatasime selle küsimuse. Enne seda oli meil 15 aastat vaidlus patriarhi ja teiste vaimulikega. Pidevalt toimusid vaidlused, koosolekud ja mida aeg edasi, seda rohkem süveneti. 90ndatel tuli sellest oikumeenilisest liikumisest palju humanitaarabi ja see humanitaarabi kogunes patriarhaati. Piiskopid ütlesid meile: kui me sealt lahkume, siis see humanitaarabi peatatakse ja siis rahvas palub meil vastata", justkui jagaks nad kõike rahvale. 90ndatel tuli sellest oikumeenilisest liikumisest palju humanitaarabi ja see humanitaarabi kogunes patriarhaati. Piiskopid ütlesid meile: kui me sealt lahkume, siis see humanitaarabi peatatakse ja siis rahvas palub meil vastata", justkui jagaks nad kõike rahvale. 90ndatel tuli sellest oikumeenilisest liikumisest palju humanitaarabi ja see humanitaarabi kogunes patriarhaati. Piiskopid ütlesid meile: kui me sealt lahkume, siis see humanitaarabi peatatakse ja siis rahvas palub meil vastata", justkui jagaks nad kõike rahvale. - Kuidas Gruusia kirik oikumeenilisest nõukogust lahkus? - Kui teema teravalt tõstatati, katkestasid tolleaegsed kloostrid (kloostreid oli vaid 7-8) pigem suhted patriarhaadiga, selle asemel, et astuda sammugi oikumeenilisest liikumisest taganemiseks. Täpselt nii juhtus 1997. aastal. Kuna nad nägid, et suur osa rahvast, usklik rahvas, toetas neid munkasid, sai lugu avalikuks, see oli suur skandaal, ajakirjandus hakkas kirju avaldama. 1997. aastal ei olnud Ševardnadzel palju toetajaid, nagu teate, siis oli poliitilisi rahutusi, ta kartis, et sellele poliitilisele rahutusele lisanduvad ka usurahutused, ja ütles esmaspäevasel (traditsioonilisel) kõnel raadios: " Usun meie tarka patriarhi, et ta võtab selles kriisiolukorras kasutusele mõistlikud meetmed." otsus". Teisipäeval kutsus patriarh kokku sinodi ja taandus ametlikult oikumeenilisest nõukogust, kuid see oli formaalsus, tegelikult nad oikumeenilisi sidemeid ei katkestanud. Veelgi enam, mõne aasta pärast astusid nad "Esengesse", endiste liiduvabariikide liitu, kuhu kuuluvad siiani mitmed riigid. See on religioonide nõukogu, mis hõlmab mitte ainult kristlikke konfessioone, vaid kui on religiooni, siis kõiki. Kui see Ševardnadze ja siis patriarhi kõne oleks olnud ideoloogiline ja otsekohene, kas siis poleks nad astunud hullemasse liitu?! Nad on siiani alles! Kuni konflikt Venemaaga raskeks muutus, osalesid nad igal aastal neil "Esenge" kohtumistel ja foorumitel. Kas nad ei astuks hullemasse ametiühingusse?! Nad on siiani alles! Kuni konflikt Venemaaga raskeks muutus, osalesid nad igal aastal neil "Esenge" kohtumistel ja foorumitel. Kas nad ei astuks hullemasse ametiühingusse?! Nad on siiani alles! Kuni konflikt Venemaaga raskeks muutus, osalesid nad igal aastal neil "Esenge" kohtumistel ja foorumitel. - Patriarh ei halasta mässus osalenud vaimulikele, teie preesterkond, kuidas Ilia Teine seda lubas?! - Sellest ajast peale pole me suhteid patriarhaadiga taastanud. Oleme alternatiivne peavoolu, ametlik kirik, mida riik tunnustab ja toetab. Oleme väike seltskond, kellel puudub vaimne side patriarhi ja patriarhaadiga. Meil on sidemeid mõttekaaslastega üle maailma, meie positsiooni kirikutega. Vähe, aga neid on igal pool. Oleme õigeusu kirik Gruusias. - Me kõik näeme, kuidas patriarh karistab vaimulikke, kes tema vastu läksid. Mida tegi Ilia Teine pärast seda kõlavat mässu?! - Nagu ma ütlesin, kutsuti kokku sinod ja otsustati Gruusia kirik oikumeenilisest nõukogust välja võtta. See sinodi resolutsioon koosnes kahest artiklist: esiteks lahkume Kirikute Maailmanõukogust ja teiseks tuleks karistada neid munki ja ilmikuid, kes seda taotlesid. Vaata, kui absurdne see on! Kui arvestada nende munkade palvega, kas karistada või premeerida?! Pärast seda löödi need mungad kloostritest välja, politsei ja julgeoleku abiga ei tohtinud nad isegi isiklikke asju kaasa võtta. Peale seda läks osa välismaale, osa jäi siia, osa suri jne. Olin tol ajal ilmalik inimene, akadeemia tudeng, munkade kaaslane ja sündmuste vahetu osaline, sest olin selles küsimuses spetsialist. Sellel teemal kirjutasin ka oma diplomitöö. Ilmselgelt ei võtnud keegi seda paberit vastu ega andnud mulle ka diplomit. - Olete tunnistajaks paljudele olulistele faktidele, sealhulgas sellele, kuidas Ilia kirjutas "KA.GE.BE" jaoks teise Danose... - Sel ajal oli seal usuasjade voliniku büroo, mis ei allunud kohalikule omavalitsusele, allus otse Moskvale ja kuidas selle juhid piiskoppe alandasid, sõimasid ja sundisid, olen oma silmaga näinud ja oma kõrvaga kuulnud, olin selliste stseenide tunnistajaks täiesti juhuslikult. Kui patriarh kirjutas "KA.GE.BE" jaoks raportit, oli mu vend selle tõsiasja tunnistajaks. 80ndate lõpus, kui patriarh Jeruusalemmast tuli, kirjutas ta aruande, milles kirjeldas üksikasjalikult seal toimuvat. "Raportis" kirjutas ta räpaseid laimu oma vaimse venna kohta. - Milline oli patriarhi roll riigivalitsuse kukutamisel?! - Kas tead, mis oli huvitav?! Septembris, mil keegi ei kujutanud ette, et Gamsahhurdia valitsus kukutatakse (kukutamisprotsess algas detsembris), avalikult, suure hulga inimeste juuresolekul, patriarhaadi hoovis, kuhu oli inimesi, kes toovad tema oma. sõnad Zviad Gamsahhurdiale ütles ta, et: "Eduard Ševardnadze peaks Gruusiasse tulema." Ja tol ajal oli isegi Eduard Ševardnadze nime mainimine kõigi jaoks välistatud, see tähendab, et Ilia II-l oli selle kohta juba teave ja kui sari ilmus. Kui vastasseisud algasid, kaitses patriarhi Tengiz Kitovani valvur. Relvastatud inimesed valvasid öösel, et rahulolematud inimesed ei tuleks ja ei tungiks protesti märgiks patriarhaati. Hiljem, kui Zviad Gamsahhurdia valitsus kukutati ja Zviad oli sunnitud lahkuma, Patriarhaadis peeti Jaba Yoseliani julgusega suur pidustus. Ilja II ei tahtnud rahvuslikku valitsust, sest ta uskus, et Zviad Gamsahhurdia sekkub kindlasti patriarhaadi asjadesse, kuna Zviad teadis väga hästi kaadreid, kes patriarhaadis on kes, ja ta isegi ütles patriarhile, et ta ei sekku. puudutada teda isiklikult, kuid ometi ei tahtnud ta isegi seda, et Zviad viiks läbi patriarhaadi personalireforme. "Laske paar inimest lahti ja hankige uued töötajad", see oli patriarhi jaoks kategooriliselt vastuvõetamatu ja oli palju muid põhjusi, miks ta riigivalitsuse vastu seisis. Arvamus, et patriarh on seotud Gamsahhurdia ja Kostava salapärase mõrvaga, on aga pisut liialdatud. Gamsahhurdial oli nii palju vaenlasi, et tema tapmist ei olnud vaja käskida. ilmselgelt - Kuueköiteline "Tõelise usu sõna", mille te aastaid tagasi avaldasite, keelati teoloogiaakadeemias... - Kui religioosset kirjandust tegelikult ei eksisteerinud, hakkasime selle teemaga tegelema 80ndatel, teoloogilisi tekste avaldas Teadusakadeemia harva, isegi vanas gruusia keeles, mida paljud lugeda ei osanud. Nende asjadega alustasime oma ideedega juba noorena. Patriarhaadile see kõik ei meeldinud, sest suur osa seal kirjutatust oli kardinaalselt vastuolus patriarhi ja teiste jutlustamisega. Meile määrati avaldamiskeeld, kuid jätkasime sellegipoolest. Tol ajal keelati meil ka kirikutesse sisenemine, meie mõttekaaslased vaimulikud võtsid vastutuse ja nad levitasid seda. Patriarh ei teinud meile isiklikult midagi halba, vastupidi, ma mäletan palju häid asju. Lihtsalt kui sul on millegi kohta oma arvamus ja see ei ühti tema omaga, siis sa muutud tema isiklikuks vaenlaseks, see on tema omadus. teoloogia ja üldiselt Teoloogia on selline valdkond, et kõigil on võimatu ühel arvamusel olla. Need väljaanded sisaldasid kiriku õpetusi, avaldasime võimud, pühad isad, noh, minu kirju ja arvamusi seal polnud! Infovaakumi korral õpetavad vaimulikud oma kogudusele seda, mida nad teavad ja õigeks peavad. Järsku ilmusid dokumentaaltekstid, mis tõestasid vastupidist nende öeldule, samuti kuulsate teoloogide ja kirikuisade autoriteetsed tekstid. Pealegi kirjutati siin pidevalt oikumeenia, usulise segaduse, põhimõtetetuse ja ükskõiksuse kriitikat. Seetõttu keelati nende raamatute kasutamine. Infovaakumi korral õpetavad vaimulikud oma kogudusele seda, mida nad teavad ja õigeks peavad. Järsku ilmusid dokumentaaltekstid, mis tõestasid vastupidist nende öeldule, samuti kuulsate teoloogide ja kirikuisade autoriteetsed tekstid. Pealegi kirjutati siin pidevalt oikumeenia, usulise segaduse, põhimõtetetuse ja ükskõiksuse kriitikat. Seetõttu keelati nende raamatute kasutamine. Infovaakumi korral õpetavad vaimulikud oma kogudusele seda, mida nad teavad ja õigeks peavad. Järsku ilmusid dokumentaaltekstid, mis tõestasid vastupidist nende öeldule, samuti kuulsate teoloogide ja kirikuisade autoriteetsed tekstid. Pealegi kirjutati siin pidevalt oikumeenia, usulise segaduse, põhimõtetetuse ja ükskõiksuse kriitikat. Seetõttu keelati nende raamatute kasutamine. - Miks ei suuda Gruusia kirik end Vene mõju alt vabastada?! - Gruusia patriarhaat on ühendatud Moskva patriarhaadiga. Võite ette kujutada, mitte Moskva patriarhaadis, vaid eriteenistustes, kui suured toimikud eksisteerivad nende religioossete isikute kohta, kes olid aastakümneid selle agentuuritegevusega seotud. Nad võivad sellise teabe Interneti-ruumi avaldada, hävitades sellega iga konkreetse. Seega, kuni nad elavad, on nad pidevalt seotud Venemaa patriarhaadi ja eriteenistustega, neil pole muud võimalust ega lahendust. Venemaal loodi patriarh kaadrina, nagu valmistati ette Kettide Liidus. Valiti välja võte, kas juhuslikult valitakse selline võte?! Loomulikult olid kaasatud kõik talitused. Oleks väga lapsik, kui keegi ütleks, et jumal tahab, et Ilja oleks teise patriarh, sest ta on otseselt määratud "KA.GE.BE". Lisaks patriarhile Suur osa vaimulikkonnast on kiindunud Venemaale, sest sealsed usuvõimud on Gruusias väga "moodsad" ja siin on autoriteete, kes on vene ja venemeelsed, on terved rühmad, sajad vaimulikud oma kogudustega, kes arvan, et ainus perspektiiv ja valgus on Venemaa. See on absurdne! Moraalselt ja religioosselt, kuidas saab keegi Moskva patriarhaadi moodi alandatud inimene mind jäljendada ning olla teile autoriteetne ja eeskujulik?! See on rõve! Gruusia patriarhaadi absoluutne enamus on Venemaa poolel ja hõiskab Venemaa poolt, sest Ukrainas on tekkinud religioosne alternatiiv kohaliku autokefaalse kiriku näol ja see on kogu nende eklesioloogia vundamendi hävitamine. Mis on nende alus?! Me oleme kirik, olenemata sellest, kes me oleme. Istume vanadel toolidel?! See on läbi! See ei ole kirik! Kirik on Kristus, Jumalaema, pühakud ja inglid, osadus ja pühendumus neile. Kui sa vastupidi rikud pühakute õpetusi ja sinu ja pühakute õpetuse vahel on lõhe, siis mis kirik sa oled?! Sa oled de facto, aga sa pole midagi Jumala ees! - Kuidas hindaksite "üksmeelse" Venemaa tegevust Ukraina ja enne seda Gruusia suhtes?! - Pole olemas ühemõttelist Venemaad. See, et Venemaa on õigeusu riik, on müüt ja muinasjutt. Esiteks, kuidas saab riik olla õigeusklik?! Õigeusklik võib olla konkreetne inimene ning müüt Pühast Venemaast ja õigeusklikust Venemaast on välja töötatud ja osa Venemaa propagandast. Kui Gruusia 1800. aastatel Venemaaga annekteeris, kas Venemaa oli teie arvates õigeusklik?! Kuidas oli õigeusklik, kui patriarhaadi institutsioon kaotati ja sinodit juhtis riigiametnik?! Vene patriarhaat oli sel ajal Vene impeeriumi haruministeerium. Teine asi, mida nad Gruusias tegid, vaimulikud ja nende juhtkond: nad lõid otse kellasid ja hävitasid Bagrati. Kas tead miks?! Gruusia piiskopid, Gelati ja Kutaisi Kuta Dositheose ja Ekvtimi metropoliidid, Kirikuvarandust nad ei andnud ja venelastele ei viinud. Pärast seda võtsid venelased kinni ja panid kotti mõned eakad, kellest üks hukkus sõjateel Ananuri lähedal ja tema haud on Ananuri kirikus, teine ​​pääses kuidagi sisse ja teda hoiti koduarestis. Kui Vene keiser kloostrisse tuli, soovis ta temaga kohtumist ja Kuta metropoliit ütles talle, et teie "käed on verd täis". Tema haud on endiselt Venemaal. Meie pühakuid, metropoliite Dositheos ja Sixthime, piinati ja tapeti. Nad mõnitavad seda Venemaad ja see on üksmeel?! See, et nad valgendasid freskod, et keelustasid liturgia gruusia keeles, on see õigeusk?! Kas nad ei olnud siis õigeusklikud ja kas kommunismiajal või Putini ajal?! Kirill on õigeusklik?! See on propaganda ja muide - Kuidas te hindaksite Venemaa sõda Ukrainas?! - Venemaa vaimulikud, sajad piiskopid tulevad välja ja kutsuvad võimu otse kohutavale julmusele ja õnnistavad otseselt sõjarelvi. Muide, kui Thbilisis algas tsiviilkonflikt (pean silmas sõjalise vastupanu perioodi Gamsahhurdia kukutamiseks), siis Kitovani ja Yoseliani ajal, kes olid televiisori ("Telebastion") läheduses laagris, seisis Kitovani seal. relvastatud inimeste ja kellade helisemisega oli üks kell otse valitsuspalee poole.(tänapäeva parlament) oli sihitud ja tulistati uuesti, kuid see tabas teist hoonet. On kaadreid: patriarhaadist saadetud vaimulikud, nunnad, üks piiskop ja mitu preestrit tulid laulu ja püha veega selle kella juurde ning üks vaimulikest õnnistab kella toru, mis oli suunatud valitsuspalee poole. See jäi mulle meelde, sest et Vene vaimulikud teevad praegu sama ja Cyril on peamine tarnija. Selge see, et armee võitleb armee vastu, aga kuidas saab õnnistada tuhandete tsiviilisikute, laste ja naiste tapmist ja verevalamist?! Siinne hierarhia, kes nimetab end kristlasteks, ei hooli sellest, kas nad ei näe seda?! Jällegi, et neil on venemeelne seisukoht! Millise autundega nad Cyrili nime jumalateenistusel mainivad?! Nad on otseselt kaasosalised jõhkruses, mida Putin kutsub oma vägesid toime panema. Igal jumalateenistusel mainib Ilia II koos teiste patriarhidega ka Kirilli nime, seega jumalateenistust nii ei peeta. Need, kes end kristlasteks nimetavad, ei hooli, kas nad ei näe seda?! Jällegi, et neil on venemeelne seisukoht! Millise autundega nad Cyrili nime jumalateenistusel mainivad?! Nad on otseselt kaasosalised jõhkruses, mida Putin kutsub oma vägesid toime panema. Igal jumalateenistusel mainib Ilia II koos teiste patriarhidega ka Kirilli nime, seega jumalateenistust nii ei peeta. Need, kes end kristlasteks nimetavad, ei hooli, kas nad ei näe seda?! Jällegi, et neil on venemeelne seisukoht! Millise autundega nad Cyrili nime jumalateenistusel mainivad?! Nad on otseselt kaasosalised jõhkruses, mida Putin kutsub oma vägesid toime panema. Igal jumalateenistusel mainib Ilia II koos teiste patriarhidega ka Kirilli nime, seega jumalateenistust nii ei peeta. - Kui kaugele võib meid viia selline hierarhide suhtumine rahvusse ja kogudusse?! - Fakt on see, et praegu on juubelipäevad, on üks patriarhi kiitus ja jutlus, kõik need sõnad liiguvad. Tegelikult, kui me seda vaatame, siis enamik tänapäeva vaimulikest takistab uue põlvkonna kirikusse tulekut. Sest uue põlvkonna jaoks vaimuliku hierarhia üleolek, nii maailmavaateline kui moraalne ja muidugi sotsiaalne eelis, et feodaalkast tegelikult kujunes ja selle vastu on vaid protest. On tekkinud teatud kiht, kes elab palju paremini kui tavainimene ja see kiht on lähedane poliitilisele või ärieliidile ja nad elavad teises reaalsuses. Ainsad, kes seda ei märka, on zombistunud ja allaheitlikud grupid, see tekitab ülejäänud elanikkonna seas proteste. Olen vaimulik ja kõnnin Anaforaga, sõidan ühistranspordiga, tunnen ja näen seda kõike, Mida nad teavad, kes ma olen ja mis on minu positsioon, arvan, et kõik arvavad, et olen patriarhaadi vaimulik. Neis on agressiooni ja rahulolematust, üllatust ja hirmu. Kui palju on meil vaimulike toel fakte erinevatel alustel vägivalla eskaleerumisest?! Inimesed on hirmul ja protestivad. – Ühiskonna suhtumine vaimulikesse ehk hirm tuletas mulle meelde üht tõsiasja: kui ühe templi preester rööviti, ütles ta: "Piiblis on kirjas, et politseisse ei tohi pöörduda." Pealegi meeldib talle omada relvakogu ja ta suhtub positiivselt kuritegelikesse autoriteetidesse. Kas sa ei arva, et sellised faktid kaugenevad kogudust kirikust veelgi?! - Nad näitavad telekas, et preester korraldab laual tööriistade kollektsiooni ja on enda üle uhke, mida arvab tavaline inimene, kui ta näeb teist preestrit?! Ta ei hakka mõtlema, et "kas tal ei peaks relv anafora all olema?!" Kas sa oled üllatunud? Mis puutub Piibli teemasse, mille kohta sa minult küsisid, siis need on selle vaimuliku kahtlased ideed, selliseid asju pole piiblis kirjas. Mis on kristlus? Omakasupüüdmatus ja omakasupüüdmatus, need kaks on peamiselt. Meil on vastupidi, nad jutlustavad vaesust ja on ise konformistid. Mis põhjustas revolutsiooni Venemaal?! Tekkis privilegeeritud ja rikas kiht, mis tekitas ühiskonnas agressiooni. Nüüd, kui öeldakse õigeusu Venemaa, muutus see õigeusu Venemaa mõne kuuga ateistiks, nad hakkasid kirikuid hävitama ja kristlasi tulistama. Miks, mis selle äkilise muutumise põhjustas?! See kogunenud lõhe kasvas ja tulemus oli see, mis juhtus. Gruusia vaimulikud ja isegi patriarh on oma rikkuse üle uhked, kas see jutlustab kristlust?! Seega, kui see jätkub, suureneb ka reageerimatus agressiooni näol. - Kristuse pühitsemise osas on ka ühiskonnas eriarvamusi, tegelikult valgustada rahvast Kristuse olemusest... - Põhiolemus seisneb selles, et Jumal tegi otsuse elada koos inimestega ja võttis inimkonna olemuse. Ta kasvas üles inimeste seas, oli täielikult Jumal ja ka täiesti tavaline inimene, mis oli inimestele ootamatu ja vastuvõetamatu, sest Kristusega koosolemine annab inimesele teatud vastutuse. Kristus löödi risti, tõusis üles, tõusis taevasse ja Ta ei ole sellelt planeedilt lahkunud, Ta on ikka veel siin. Jõule tähistades rõhutame, et Jumal on meiega ja oleme selle üle õnnelikud, Jumal sai inimeseks selleks, et inimest jumalikustada, dogmaatiline sõnastus on järgmine. Passiivselt tähistame kirikupühi, aga kes süveneb?! Kristlikku elu saab elada ainult koos Kristusega, mis on suur vastutus ja inimkond on teinud kõik, et seda vastutust vältida. Kristust nii avalikust kui ka eraelust välja heitma. Nimelt oleme nimelised kristlased, muidu, kui elaksime koos Kristusega, oleksime ustavad talle, tema õpetustele, tema õpetustele ja me ei hooliks luksuslikust elamisest või relvakollektsioonide omamisest, kas pole häbiväärne?! Kujutage ette, millest me räägime! Miljonid inimesed hakkavad seda vaatama ja mida nad arvavad kirikust, vaimulikkonnast... Kui suur on lõhe meie ja Kristuse vahel. Sellele peaksid mõtlema nii rahvas kui ka munk! Mis tegelikult toimub?! Igavik siseneb aega, hakkab ajas elama ja me oleme selles kõiges otsesed osalised. Selle puhkuse religioosset eesmärki, religioosset olemust on väga raske mõista, see on meile igaühele eraldi väga raske. Visualiseerige katsena, Et me ei näe teda, aga ta on meie kõrval isiklikult, sa ei kannata seda, sa ei saa sellega elada, see on liiga raske, kas sa pead järgima kristlust, Kristuse õpetusi või peab kuhugi jooksma, peitma. See on inimkonna poos, mida nad ei taha. "Jah, Jumal lõi selle maailma, kuid ta ei osale selle igapäevaelus" - see on tänapäeva inimese faabula. Küll aga osaleb, tahame või mitte, osaleb, pole lakanud oma loomingust hoolimast. Iga hetk hoolib ta igast inimesest ja sellest maailmast. Inimene peaks mõtlema sellele, et Jumala ja inimkonna vahel purunenud sild taastatakse Jumala halastuse ja inimlikkusega ning inimlikkusele, igaühele meist on antud võimalus saada orgaaniliseks, elavaks osaks inimloomuse täiusest, Kristus liitus oma märtrisurma, jõulude ajal. Ta ei ole kehastunud üheski isikus, tema inimloomus moodustab kogu inimkonna Aadamast, kuid potentsiaalselt ja tegelikult täitub, kui ühineme Issandaga oma tahtest ja oleme kristlased oma eluviisis, valikutes ja tegudes. . Me viime oma isiksuse koostöösse jumaliku tegevusega, millest ma olen rääkinud. - Kuid selle asemel, et usk rahvusesse muutuks üha tugevamaks, vastupidi, see nõrgeneb ja raputab... - Põhjuseid on mitu: esimene on see, et inimene tuleb kirikusse ja temalt nõutakse kuulekust. Algul on inimesel illusioon, et temalt kuulekust nõudev vaimulik arvab, et ta on mingist kõrgemast salapärasest sügavusest, aeg läheb ja mida enam lähed lähisuhtesse, näed, et ta ei ela moraalselt paremini kui sina. intellektuaalselt on ta sinust, oma õpetusest ja kõigest üldiselt maha jäänud. Kui sul pole oma autoriteeti, siis kutsutakse vahel ka patriarhi autoriteeti, miks see trend sisse tuli, seda pole kunagi olnud, eriti viimastel aastatel on see aktiviseerunud. Vaimulikud ise lõid täiendava autoriteedi, kiites Ilja Teist, miks?! Teil ei ole oma autoriteeti, vajate täiendavaid volitusi, mis on nii hinnatud, et te ei saa sellele vastu minna. Kuidas sa tead rohkem kui patriarh?! Ka patriarh keerutab sama asja, et Gruusia särab jne. Aastakümneid ei midagi uut, ei süvenemist, ei kristluses ega iseendas, ei mingit isiklikku eeskuju, ei mingit õpetust ja lõpuks mis saab?! Muidugi lahkub see pettunud inimene kirikust, jääb nominaalselt alles, kuid ta on kaotanud huvi, tal on külm, ta on läbinud aktiivse faasi ja on igav. See nominaalsus hõlmab väliselt seda, et me käime mõnel rituaalil, süütame küünla jne. Mulle meenus üks tõsiasi: kas 20. sajandi alguses, revolutsioonieelses Vene impeeriumis, tead, et nad olid kord aastas armulauaga?! See oli kohustuslik, sest tähendas lojaalsust impeeriumile, keisrile, kuningale ja sinodile. Venemaa kodanik oli kohustatud tooma politseijaoskonda protokolli, millisel päeval ta armulauda pidas ja millise preestriga ta selle allkirjastas. Siis nad isegi ei jaganud Sest see tunnistus oli väärt kolme ruupiat, mille maksate preestrile ja tema annab teile tunnistuse. Veelgi enam, preester ja piiskop olid kohustatud, kui nad märkasid ülestunnistusele tulnud isiku juures midagi kahtlast, kuulama politseid ja kui nad ei kuulanud ja see lugu avalikuks tuli, siis nad arreteerisid selle preestri. 20. sajandi 10ndatel kirjutas Mihheil Javakhishvili otse, et need preestrid on kuulajad, ja osutas sellele asjaolule. Ja arvate, et see juhtus ainult Venemaal?! Täna, kui lähete Thbilisi tänavatele, veendute, et oleme endiselt Venemaal...! Mihheil Javakhishvili kirjutas otse, et need preestrid on kuulajad, ja osutas sellele asjaolule. Ja arvate, et see juhtus ainult Venemaal?! Täna, kui lähete Thbilisi tänavatele, veendute, et oleme endiselt Venemaal...! Mihheil Javakhishvili kirjutas otse, et need preestrid on kuulajad, ja osutas sellele asjaolule. Ja arvate, et see juhtus ainult Venemaal?! Täna, kui lähete Thbilisi tänavatele, veendute, et oleme endiselt Venemaal...! - Ilmalikus ja kiriklikus ühiskonnas on aktiivne idee, et patriarh võib tagasi astuda või kukutada. Kas sa arvad, et tema füüsilisest vormist lähtuvalt teeb ta otsuse tagasi astuda?! (Samas peab ütlema, et eelmisel aastal Giorgi seda teha ei tohtinud) - Kuni ta elus on, ma ei usu, et ta tagasi astub. ei tule kõne allagi! Isegi kui ta tahaks, siis keskkond ei luba seda teha, sest tema tagasiastumine toob kaasa nii palju muutusi ja hävingut, et... seal on ju kogu süsteem juba paika pandud ja selle süsteemi häving, kui te ei korralda selle juhte, algavad kataklüsmid, nii et kuni ta on elus, on see ja jääb... Nüüd pole mul kellegagi suhteid ja mul on vähe teavet, kuid sellest, mida ma näen väljast ja mida ma tean, tema isiksust, ma ei usu, et mõte tema tagasiastumisest on reaalne. Tema isiksus on juba omamoodi sümbol ning selle sümboli ümber keerlevad poliitika ja religioon. Kujutage ette, kui eemaldate patriarhaadi põhisamba, ei tea keegi, mis juhtub. Enamasti on hierarhias aeglased, oma töö juurde tulnud inimesed. Tema personalipoliitika on alati olnud et ta pidas teda isiklikuks vaenlaseks, kellel oli mõnes asjas erinev arvamus. Seetõttu leiate tema ümbert ja tema edutatute hulgast ainult tema söakaid, meelitajaid, ülistajaid, kes tegelikult, keegi ei tea, kes nad on ja millal, mida nad teevad, ning ka neid, kes ei lähe talle vastu nii kaua kui Ilja. II on elus ja ka diskrediteeritud inimesed, Need, kes ei saa tõtt rääkida, muidu sureb Mamaladze vanglas ja kõik teavad, et ta on patriarhi isiklik vang. Autor: Mzeko Zhvania

Margareth Thatcher

Margaret Thatcher Putinist pärast Kurski allveelaeva tragöödiat: "Ma vaatasin Putini fotosid, püüdes leida temas inimlikkuse jälgi... Ta ei väärtusta inimelu, nagu seda hinnatakse igal pool." Kaks aastakümmet tagasi ütles M. Thatcher Putini kohta brutaalse tõe, kuid lääs oli tohutult naiivne. Väga targad sõnad.

Pilt 748

Petseri turuplats. 1930

Pilt 747

Pärast Eesti okupeerimist ja annekteerimist Nõukogude Liidu poolt 1940. aastal oli Petseri Eesti NSV maakonnalinn. 15. augustil 1944 eraldati õigustühiselt 75% Eesti NSV Petseri maakonnast, sealhulgas Petseri linn, Vene NFSV-le,

Pilt 746

Pilt 745

Blogija Polina Face sai kohtu alla usklike tunnete solvamise eest (kriminaalkoodeksi artikli 148 1. osa) tema alastifoto tõttu kiriku taustal.

Pilt 744

Moskvas ehitatakse juba 200 uut kirikut

Pilt 743

Pilt 742

Sõjaväekutse ootel Vene noorukid

Pilt 741

UKR Kindralstaap teatab, et Kemerovo oblastisse saabus rong surnud venelastega täidetud külmikvagunitega.

Pilt 740

Bakhmuti lähedal asuv põld, mis on täis vene okupantide surnukehasid https://censor.net/ua/p3391861

Pilt 739

Pilt 738

Pilt 737

Kommenteerime vaherahu Džohhar Dudajevi sõnadega: "Venemaa juhtkond kogu oma ajaloo jooksul, mil tal oli raske jooksis lepingutele (rahu, relvarahu) alla kirjutama, mida ta kunagi ei järginud ja ei hakka vaatlema. Selline on Venemaa – kurjuse impeerium"

Pilt 736

SBU Mariupoli filiaali kolonelleitnant Vasiliy Bogacha, suri 8. mail Azovstalis.

Pilt 735

Pilt 734

Pilt 733

Pilt 732

Pilt 731

Julgemad on kindlasti need, kellel on kõige selgem nägemus sellest, mis neid ees ootab, nii hiilgusest kui ka ohust, kuid vaatamata sellele lähevad nad sellele vastu.

Pilt 730

Putin kuulivestis valitud näitlejate juuresolekul on täiesti hirmunud olendi tipplavastus. Kuid tal on põhjust täiesti karta, arvestades, millise katastroofi ta Venemaale vallandanud on, mida ta ise ega tema järglane tagasi võtta ei saa.