Lõuna-Eesti ralli SS4 veoautod

Lõuna-Eesti ralli 2021 SS4

Noorte Hääl 1959

Seda tavalisest kolhoosi viljast valmistatud õhukest leivakest ja Nõukogude portveini pakutakse siis tänapäevalgi noortele leeritatavatele kui "Jumala Poja ihu ja verd". ... Nagu tean oma kogemustest, suhtub enamik leeritatavaist piiblilugudesse ja katekismuse viide peatükki ilmse ükskõiksusega. Minule antud vastuste hulgas polnud haruldased sellised, võib-olla ka ironiseerimisega öeldud vastused, nagu: Kain ja Aabel ehitasid Noa laeva, madu ajas Jumala paradiisist välja, Jeesus sündis Roomas jne. Üks neiuke aga väitis, et kuningas Heroodes oli Jeesuse isa. Usutunnistust suudeti tavaliselt lugeda vaid siis, kui lugejat sõna-sõnalt abistati. ... Selline pinnapealsus usuliste "teadmiste" omandamisel räägib selget keelt noorte usutunde puudumisest ja leerist kui üksnes kombetalitusest. Oma ligi kolmeaastase vaimulikuks oleku ajal ei kohanud ma rohkem kui kahte-kolme leeritatavat, kes suhtusid usudogmadesse ilmse aukartusega... Milleks toetada vana ja väljasurevat, kui ees ootab helge nõukogulik tulevik!" (Rein Laubach, Endine luteri usu vaimulik ütleb: "Ärge minge leeri!" - Noorte Hääl, 144, 21.6.1959. Tsiteeritud teoses Riho Saard, Ristitud eestlane, kirjastus Argo, 2018

Pilt111

Martin Luther

Martin Luther on öelnud: "mind ei ristitud ju selleks, et minust võiks vürst saada, vaid selleks et võiksin õndsaks saada."

Janis Vanags:

Mida me oleme teinud, Kristuse armastatud!? Oleme teinud Covid -vaktsiinidest endale identiteedi! Kuid see on vale identiteet! Kui ütleme „olen”, peaksime ütlema midagi täiesti erinevat. Seostage ennast täiesti erinevate sõnumitega. Ma olen Jumala loodud vaimne olend. Kui ma pole enam usklik, siis olen vähemalt osa kristlikust kultuurist. Olen lätlane, olen Läti kodanik, kes peab kaitsma ja kasvatama oma isade maad. Olen vend ja õde vendade ja õdede vahel! Tõelise identiteedi puudumine on viinud meid ohtlikku kohta. Peame selle uuesti leidma. Kahjuks on seda raske teha. Siin on veel üks Baudrillardi mõte, mida tahan mainida - hüperreaalsus. Bodryari jaoks oli reaalsus midagi, mida sai kopeerida, jäljendada, simuleerida. Kuid koopia koopia ei meenuta mõnikord enam originaali. Juhtub, et simulatsioon on värvilisem - võiks öelda, et reaalsem - kui tegelikkus. Raamatu Mechanical Orange autor Anthony Berge ütles kord: "Huvitav on see, et reaalse maailma värvid näevad tõeliselt ehtsad välja ainult siis, kui neid ekraanil näete."

Eesti Post 1941 Otepää vigatrükiga

Oksjonil alghind 250 €

Günther Reindorffi kujundatud

Lauri Vahtrele lisaks

"13. sajandi algul oli pilt igatahes võrdlemisi selge: ühel pool Liivimaa kirik, nagu väljendus Läti Henrik, ja selle juht, Riia piiskop Albert, teisel pool paganatest eestlased, kes sõdisid ei enama ega vähema kui just oma kollektiivse vabaduse eest." Loomulikult on selge, et kui ikka ordu juba sõdima tuleb, siis on kirik asjaga seotud. Ja moodustab poole probleemist. Vahtre aga vaatab mööda tõsiasjast, et kirik moodustab taolisel juhul probleemist siiski poole, MITTE aga KOGU probleemi. Vaid kustahes on omavahel pooleks poliitika ja religioon (nagu tänapäeval Afganistanis või mitmetes muudes islamiriikides ja vähemal määral näiteks Venemaal kirik ja riik "mina-sina lõimunud" nagu Nublu ütleb)- seal tekib mürgine kokteil, mis kõiksugu probleeme põhjustab. Ei riigivõim ega kirik/religioon põhjusta ühiskondlikke probleeme, kui nad tegutsevad ÜKSTEISEST ERALDI. Vaid ainult siis, kui nad tegutsevad koos. 13. sajandi algul põhjustas ka meil probleeme justnimelt mürgine kokteil, mitte katoliku kirik üksinda. Ordu ei oleks iial ise suutnud vallutada Königsbergi kanti ja Lätit- Eestit, kui teda ei oleks toetanud Saksamaa aadlike seiklushimuline sõdalaste seltskond ja aadlivõsud, keda ei oodanud kodumaal pärandus, kuna nad olid perre sündinud mitte vanima lapsena. Kui polnud pärandust kodus, tuli see endale haarata mujal. Ehk siis siin meil. Kirikut võib seega süüdistada selles, et ta sõlmis "käsi peseb kätt kokkuleppe" poliitikaga: "Teie saate maad, meie saame hinged." Kuid on eksitav rääkida, justkui oleks katoliku kirik siia tulnud kuidagi üksinda või riigivõimust eraldi maad vallutama.

Väärikas tegevus

Araablasele, (afganile ja teistele Lähis Ida moslemitele) on kaks mehele väärikat tegevust - sõdimine ja turul kauplemine

Aare Luup FB-s

Mulle tundub, et nõndanimetatd Läänemaailma läbikukkumine on tegelikult ainult Ameerika Ühendatud Osariikide läbikukkumine, kui nad toona Puss Teist kuulasid ja kahe kõrge torni pikalisõitmise pärast sinnakanti sisse tungisid. Ei saa öelda, et näiteks Euroopa oleks seda proportsionaalseks vastuseks pidanud. Kui muidu ei saanud kuidagimoodi, siis oleks võinud USA anda kümmekond droonilööki ja hävitanud vastutasuks kümmekond lühemat torni Afganistanis ja Iraagis. Aga ei, oli vaja teistele täiega selga istuda ja sealkandis ära raisata 800 miljardit dollarit, samas kui omaenda riigis ei suuda Ameerika vaesemate kodanike jaoks ülal pidada isegi korralikku tervishoiusüsteemi. Jääb mulje, et mitte ainult Lähis- Ida ja Afganistan ei ole need kohad, kus kohati puudub täiesti demokraatia ehk siis tõlkes- rahva võim. Ikka raha võim kipub kangesti üle karjuma- kellelgi on vaja müüa palju relvi ja nende sõpradel omakorda saada odavat naftat. Aga mis puudutab Afganistani olukorda- õigus on neil, kes ütlevad, et tegemist pole riigiga klassikalises mõttes, vaid sellele võiks juba ajalooliselt nimeks panna hoopis "Kaklevate Hõimude Kant." See kant ei muutu enne, kui muutub seal elavate inimeste mõtlemine. Kindlasti ei muutu see kahekümne aastaga palju. Ja kindlasti ei aita muutusele eriti kaasa see, kui kohalikke 800 miljardilise relvastusega ähvardada. Okupatsiooniga kohalike mõtlemist ei muuda. Või kui, siis ainult õpitult abitumaks. Sinnakanti ei tohiks üldse sekkuda rohkem kui hädapärast vaja. Küll aeg annab arutust. Kellele aga ei anna- need jäävad arututeks ka relvaähvardusel demokraatias.

FB-st

Muutunud ei ole rahvaste mõttemudelid. Seega mitte midagi. Naiivne on eeldada, et nutitelefon lammutaks Indias kastisüsteemi, venelase shovinismi, afriklase töökamaks ja talibani liberaalsemaks. Eks see lääne inimese väärarvamuse vits juba peksagi valusalt Euroopa suurlinnades. Ilmselt on veel vähe, et mõistusele tuldaks. - Nutitelefonist saab kindlasti inspiratsiooni: kuidas korraldada pulmi enda 12-aastase pruudiga (pedofiilia soosimine tütarlaste suunal pole minu arusaamist mööda Talibanile veel kunagi võõras olnud), kuidas kõrvaldada efektiivselt need, kes julgevad oma tütardele hariduse andmist lubada, mis vahenditega võtta efektiivselt (füüsiliselt) pead maha neil, kes süsteemi ei sobitu. - Asjad ei pruugi olla üldiselt nii hullud, ehkki on mõistetav, et kardetakse - naised eriti. Loomulikult võivad ka vanal moel abieluks sundimised suureneda. Aga mulle tundub, et sellest "nutitelefoni" näitest ikkagi ei saada alati aru. Olen korduvalt pannud tähele Iisraelis, et noorem araablaste-moslemite generatsioon ei ole enam nii vaenulik kõige moodsa vastu. Moderninimeste poolt pealesunnitud "vasakliberaalse šariaadi" suhtes tulebki aga eitav olla.

Arne Hiob FB-s

Afganistanis ei tule suurt terrorit (mis ei tähenda, et üldse ohvreid ei oleks). Erinevalt kahekümne aasta tagusest ajast on Talibani võitlejatel nutitelefonid käes, mille abil nad näevad interneti kaudu, kuidas elatakse mujal maailmas, mis harjutab rahulike eluviisidega ja ärgitab sõbralikke tundeid. Soovitakse luua kindlat, kuid rahulikumat tüüpi islamiriiki, mille kohta on islamimaailmast näiteid küllaga leida. Hiina ja Venemaa saavad sellest aru ja juba loovad Talibaniga suhteid. Terroriste nad ei aktsepteeriks. Aidaku Jumal, et inimeste elu oleks hoitud ja et rahulik riik saaks üles ehitatud! Talibani puhul on pigem tegemist islamiusuliste patriootidega kui "religioossete fanaatikutega". Viimased, muide, ei ole hullemad "ilmalikest fanaatikutest", kes oma nn vasakliberaalset "šariaati" tahavad kõikjale peale sundida. Afganistanis, nagu ka paljudes muudes paikades, see ebaõnnestus. Aidaku Jumal rahu hoida maailmas ja inimeste seas! Andku Tema andeks ka mu ebakompetentne sõnavõtt ja hoidku, et ma ülemäära palju ei eksiks ega eksitaks.

Koor Misso kirikus III, 15,08,2021

Koraal Misso kirikus 15,08,2021

,Koor II Missos 15.08.2021

Koor Misso kirikus 15.08.2021

Jaan Kaplinski 1941-2021

Allnõlva sarapikus siristab põõsalind, pilvede imelikus, ülalt tunnistab sind. Aeg läheb üle nõlva- minek ja vastuvõtt. Kivi polegi kõva, lõhmus kõneleb tõtt. Viimane lehm oli Tsilla, viimane koer oli krants. Jalad ees üle silla, enne Iida siis Ants. Keda veel katus varjad, mida veel pühid, luud? Kellele küpsete marjad, lõksute kangaspuud, Lõksute kangaspuud? Aeg läheb üle kõige, aeg lükkab seinad koost. Jääb vaid üks rähnihõige, pistriku kiljatus soost. Lööb kuskil vasar lokku, kõigel on kõigega seos. Et me jääksime kokku, lõhnav maarjahein peos. Et jääks kuskile talu, jääks üks kindel paik Tee ja sild ja palu, kanarbik vaikus ja vaik. Et jääks kuskile värav- kodu mis ootab veel neid kes kaua on ära, neid kes kaua on teel. Neid kes kaua on teel.

Trahv

Mille kõige eest siin ilma poleks trahvi makstud. NLiidus sai mõni inimene trahvi Jumalasse uskumise eest. 50 rubla trahvi oli sel ajal enamvähem miinimumpalk. Päris ränk karistus.

Süküs

Kui Arno isaga koolimajja jõudis oli vaktsineerimine juba alanud, Tõnisson löristas nurgas nutta, sest Köster oli teda äsja lamemaalaseks sõimanud ja käratanud, et kõik kes ei lase ennast vaktsineerida, ei pääse nädalavahetuseks koju ja peavad jääma kooli luuletust pähe õppima. Toots vaatas seda tralli kõrvalt ja hiilis minema, teel kohtas ta Lible kes oli nagu tavaliselt pisut nokastanud, "Lible, kas sina oled juba vaktsiini saanud?" küsis Toots, "Ei ole, aga kuulsin, et suur kogus oli Terviseameti laos käärima läinud ja mõtlesin, et võiks mekkida küll, kas teeb üldse purju" rehmas Lible ja läks kiirel sammul koolimaja poole. Õpetaja Laur üritas Tõnissoni endiselt vaktsiinile meelitada, aga Tõnisson jäi endale kindlaks ja ütles, et ta poleks kooli tulnudki, kui oleks teadnud et seal sundvaktsineerimine toimub, Toots oli talle öelnud, et lihtsameelseid tahetakse vägisi vaktsiinisõltlasteks teha ja hiilis ise minema, Köster kuulis seda vestlust ja jooksis karjudes Tootsi otsima "Sind, Toots, on Jumal omas vihas loonud, nuhtluseks inimestele nende pattude eest. Nii, nagu ta viljaikaldusi saadab, rahet ja vihmavalinguid tulla laseb, nii lõi ta sind kohutavaks näituseks maailmale, kui kaugele inimeselaps langeda võib, kui ta oma hinge ja keha vaktsineerimise eest hoolt ei kanna. Allikas:interneti avarustest

Täistabamused.

Suurepärased sõnad Cloudnews Austraalia reporterilt noortele, kes hiljuti kliima eest demonstreerisid: ′′ Sa oled esimene põlvkond, kellel on igas klassiruumis kliimaseadmed, sinu õppetunnid on andmebaasipõhised, sul on telekas igas ruumis, sa saad kasutada elektroonilisi vahendeid terve päeva. Koolis käimise asemel kasutad sa mistahes põlemismootorite transporti. Paljud teist sõidavad isegi vanemate autos klassiruumi iga päev. Sa oled seni inimkonna ajaloo suurim tarbeesemete tarbija. Aina ostad uusi riideid, et olla ′′ trendikas" kuigi eelmise aasta asjad on veel korras. Vaevalt keegi teist riideid parandab, pole aimugi, kuidas katkist lukku asendada või õmblusnõela kasutada. Kõik visatakse minema. Teie protestid kuulutatakse välja digitaalsel ja elektroonilisel viisil. Mobiiltelefon ja tahvelarvuti on veebis 24 tundi ööpäevas. Kõigi oma elektrooniliste mänguasjadega oled sa suurim elektritarbija. Enne protesteerimist lülita kliimaseade või küte välja, mine kooli, lülita välja mobiilid, arvutid, Xbox, Playstations ja loe raamatut, tee ise võileib, selle asemel, et osta valmis kilepakendis. Midagi sellest ei juhtu, sest oled isekas, halvasti haritud, manipuleeritud inimeste poolt, kes sind kasutavad ja ütlevad, et teed ülla eesmärgi, lõbustades ja nautides kõige pöörasemat lääne luksust. Ärka üles ja hoia oma rikutud suu jälle kinni. Leia enne faktid, kui protestite ja hakake kõigepealt iseenda maailma parandama ning ärge kuulutage inimesi toimepanijateks, kes on kogu elu jätkusuutlikult elanud. ′′ ′

Slaavlaste asuala VI sajandil

Hea inimene

"Head inimest ei riku ei võim ega raha. Sest heal inimesel ei saa olema ei üht, ega teist." Anonüümne mõtleja.

Gavril Urgebadze

"Kui me teaksime kui püha on kirikuruum, kus sadu - isegi tuhandeid - kordi on Püha Vaim laskunud meie ja pühade Andide peale; kui me oleksime teadlikud sellest, et inglid ja pühakud teenivad koos meiega igal Pühal Liturgial, siis me peseksime oma nägusid tolmuga kirikupõrandalt!" Püha Gruusia Gabriel, meeletu Issandas (Gavril Urgebadze)

Metsades tapetud lastest...

Mauri Kiudsoo 31. juuli 2020 · Tänane inspektsioon Veriorast Muratini (31.07.2020), ehk metsades tapetud lastest... 😢 Pisikeste laste elamine punkrites oli sõjajärgsetel aastakümnetel võrdlemisi erandlik nähtus. Alaealised lapsed ööbisid repressioonide kartuses pigem mõnes metsatalus või kasutati varjamiskohana ära ka kodutalu lähimat ümbrust. Siiski leidub teateid laste sündimisest, elamisest ja ka hukkumisest punkrites. 1996. aastal Eesti kagunurgas avatud tagasihoidlikule mälestuskivile on kantud lisaks kolmele metsavennale ka koos emaga hukkunud tütre nimi - Liesna e. Leek. Tegemist on siis kohaga, kus kolm lätlast andsid oma viimase lahingu ning põlesid lõpuks küüni (tegelikult lauta) sisse. Nende laibad koos samas hoones hukkunud eesti soost Elvira Kängsepa ja tema vastsündinud tütrega viidi pärast lahingut Aluksnesse, kus neid avalikult rahvale näidati; nende säilmed asuvad siiani kusagil nimeta hauas, vene julgeoleku salakalmistul. Kui eesti uurijad on varemalt osutanud sellele, et laps oli hukkumise hetkel paari päeva vanune, siis tuginedes lätlaste andmetele, sündis laps alles lahingu ajal, mil vene sõdurite leekkuulid olid hoone katuse juba põlema süüdanud...Kui vene julgeolekujõud laipade kättesaamiseks hoone rususid eemaldasid, avanes neile pilt, mis... ema oli kuni viimase hetkeni proovinud oma kehaga imikut leekide eest kaitsta. Kuigi metsavennad, kes keeldusid end elusalt vene julgeolekule kätte andmast, langesid Eestimaa pinnal, asus nende punker Lätis Vaidava jõe lähedal (u. 2 km piirist). Kolmel mehel ja viimaseid päevi lapseootel naisel õnnestus 4. märtsil 1950 toimunud julgeoleku haarangust pääseda, kuid lumele jäänud jälgede järgi tuldi neile järele ning piirati suurte jõududega sisse. Nende punker jäi lahingupaigast linnulennult 7 km kaugusele. Konkreetne metsavendade grupp, mida juhtis Peteris Viks, oli moodustunud 1948. aastal, mil Kirde-Läti metsavennad otsustasid oma taktikat muuta, jagunedes väiksemateks grupeeringuteks. Salka varustasid võrdselt nii eesti kui läti elanikud... 10. juulil 2020 püstitasid lätlased Viksi salga metsavendade punkri asukohale mälestuskivi. P. S. Paljusid, kes seda teksti loevad, vaevab nüüd kindlasti küsimus, et miks 1949. metsa varjunud lapseootel naine end julgeolekule elusalt kätte ei andnud...Seda võimalust metsavendadele enne lootusetut lahingut ka pakuti...Põhjuseks olid tollal Vastseliina ja Aluksne "hallides majades" praktiseeritavad metsikused, mis sundisid metsavendi langetama selliseid äärmuslikke otsuseid...