Pilt

Ema matused

21.veebruaril kella 13.30 paiku siirdus ajast igavikku minu ema. Olin enne hooldekodus kokku leppinud, et nad annavad kohe mulle teada kui lahkub. Viisime ta kirikusse ja panime puusärki.
Leppisin samal õhtul Üllariga matuseaja kokku. 24.veebruaril oli mul endal kaks aastapäeva teenistust, Üllaril üks ja kell 14 algas matusetalitus. Koguduse koor ka laulis. Lapselapsed kandsid tema soovi kohaselt kirstu hauale ja lasksid hauda.

 

Naise nali

https://www.facebook.com/zaprian/videos/10202028474745253/

Kodukülastus

Täna oli lubatud ühe kodu külastus. Tegelikult oli tee asfaldil väga libe, enamuses jää. Kruusateel oli vähemalt mõni päev tagasi lund sahatud ja aetud teele ka sooned sisse. aga kena mets ja maastik. Mul teekaamera näitab vale aega. Pole endal iphonet või Androidi nutikat, et seda muuta.

Pilt

Kristus Lunastaja kiriku lammutamine

Pilt

Vene tsaaririik

Must-valged fotod on muudetud värvilisteks http://mashable.com/2014/09/30/russian-revolution-in-color/#vHGBytSUukq6

Paariks loe

Politsei

Mees sõidab politsei auto eest ära 100-ga, 120 ja 180-ga – teine püsib ikka sabas. Siis lõpuks tüdib kihutamast ja peatub teeveeres. Politseinik astub ligi ja küsib, miks te ei peatunud. Mees vastab, et aastaid tagasi mu naine lasi politseinikuga jalga, ma arvasin, et nüüd tuuakse tagasi.

Ühe ametivenna eilne lugu

Tulin linnast, vihmasadu...

Keeran Peterburi mnt-lt Kostivere peale ära ja korraga vaatan - keset lagedat põldu, paarsada meetrit teest ja terake allamäge 17-kohaline buss ja ilmselt mudas kinni. Võibolla ei ole ka. Veeren vaikselt edasi, aga süda ei anna ikka rahu. Pööran siis ringi ja piilun üle mäenuka - no kinni ikkagi. Veeren siis plödinal üle põllu, et kas abi on vaja? No esialgu proovis veel korra hooga, aga siis otsis nööri välja. Kui teepeale olin tõmmanud, siis tulikõrval istunud venekeelne mees kiitma ja õnnistama: tema on kristlane ja see oli tõesti üks Jumalale meelepärane tegu ja ole sa tuhandest õnnistatud! No ma siis ütlesin, et ma olen tegelikult siit kõrvalt kiriku pastor. No seda rõõmu ja Jumala kiitmist!
Vahepeal tõmbasin veel ühe bussi järel tulnud piruka-auto teele ja siis tuli too mees jälle rääkima, et tema oli seal mudas kinni istudes palvetanud ja palunud Jumalalt abi ja päästmist. Aga bussijuht olevat kõrval osatanud, et no kas siis Jumal nüüd tuleb ja lükkab meid siit mudast välja?
Sel bussijuhil olid seal ümber käies ja toimunut tunnistades küll väga suured silmad. Ja tõsi ta on - nii selget märki ju igapäev ei näe.

Brother DCP-7055 ja OpenSUSE 13.2

Maadlesin mitu päeva Brotheri printeri ja skänneriga, et see OpenSUSEs tööle saada. Estobuntus sai asja kenasti tööle. Kodulehelt installer alla tõmmata http://download.brother.com/welcome/dlf006893/linux-brprinter-installer-2.0.0-1.gz
Siis kõik estobuntule DEB ja Open SUSEle RPM pakid http://support.brother.com/g/b/downloadlist.aspx?c=us_ot&lang=en&prod=dcp7055_all&os=127
Skännerile läksid minul 32 bitised RPMid importisin mc-s käsuga F6 kõik kataloogist  /home/katariina/Allalaadimised kataloogi /home/katariina
Nii oli mugavam toimetada.
Nüüd andsin käsu:

$ gunzip linux-brprinter-installer-2.0.0-1.gz
 
Seejärel aga mitte selle mis seal kodulehel on, vaid su (superuser):

#  ./linux-brprinter-installer-2.0.0-1 DCP-7055

- Go to the directory where you saved the file and Open here a terminal window
Enter this command to extract the downloaded file:

Code: Select all

  $ gunzip linux-brprinter-installer-2.0.0-1.gz

 - Get superuser authorization with the "su" command or "sudo su" command.
Run the tool:

Code: Select all

  $ sudo ./linux-brprinter-installer-2.0.0-1

The driver installation will start, and will ask for your model nbr
Follow the installation screen directions.
When you see the message "Will you specify the DeviceURI ?",
For USB Users: Choose N(No)
For Network Users: Choose Y(Yes) and DeviceURI.

The install process may take some time. Please wait until it is complete.

The printer will be ok

for the scanner, first find out if it is recognized:

Code: Select all

$ sane-find-scanner

https://forums.mageia.org/en/viewtopic.php?f=24&t=9728 

Printer läks kenasti kohe tööle. GIMPiga või Xsanega saab skännida vaid supeeruseris (töötab), seda lugesin hiljem ja on ka mingi võimalus panna normaalselt tööle, no katsetan

veel tuli lisada masina read  siis peaks saama tavakasutajana skännida
 

1. Open "/etc/udev/rules.d/55-libsane.rules"

2. Add the following 2 lines at the last of the device entry. (just before "# The following rule...")

# Brother
ATTR{idVendor}=="04f9", MODE="0664", GROUP="lp", ENV{libsane_matched}="yes"

3. Restart the OS.

Use your favourite editor as root eg


Code:

sudo nano /etc/udev/rules.d/50-brother.rules

For KDE, you could do

Code:

kdesu kwrite /etc/udev/rules.d/50-brother.rules

Add the entry

Code:

# Brother DCP-7055
ATTR{idVendor}=="04f9", ATTR{idProduct}=="01ea", MODE:="0664", GROUP:="lp", ENV{libsane_matched}:="yes"

Brotheril on infot http://support.brother.com/g/s/id/linux/en/index.html?c=us_ot&lang=en&comple=on&redirect=on 

Skanneril muudatuste tegemine http://support.brother.com/g/s/id/linux/en/instruction_scn1c.html?c=us&lang=en&prod=dcp7055_all&redirect=on#suse11_2

Autoralli

Koguduse laul

Koguduse koor valla 25. aastapäeval II

Koguduse koor valla 25. aastapäeval I

Urmas Petti matusest

mõned pildid http://www.snap.ee/user/htoivo/album/urmas_petti_matus

Urmas Petti matus

Eile oli Urmas Petti matus Ülikooli-Jaani kirikust Raadi surnuaiale. Päris palju vaimulikke oli tulnud matusele. Hiljem oli peielaud kaetud Ülikooli kohvikus.

Uku Masingu omapärane väide

Uku Masingu loeng "Vana Testamendi prohvetlusest". Uku Masing väidab seal, et meie normaalseks peetud nn "tervemõistus" rikub tegelikult ära tulevikuteadmise, mis peale ette- ja taha-nägemise ajas hõlmab ka läbi-nägemise ruumis ja mis kõigil inimestel peaks juba olemas olema. See "tervemõistus" on tegelikult haigemõistus, mis takistab seniajani inimese arengut, nii et inimkond on jäänud seisma umbes 10-aastaste arengutasemele (mida ainult kvantitatiivselt venitatakse edasi suuremuse suunas). Vanad ja uued prohvetid, Masing ja igasugused müstikud olevat n-ö 15-aastased. Ainult kolme peab ta täiskasvanuks: Laozed, Buddhat ja Kristust. Viimane ühendab kahe esimese maailmu ja teeb veel sammukese kaugemale.  Väidab, et südametunnistus on uus võime inimeses, mis osutab uuele evolutsiooniastmele: süümes avaldub prohvetlik tulevikuteadmine, mis hoiatab meid teatava teo tagajärgede eest. Kunagine prohvetitüüp on tulevikus "lihtne inimene", ütleb Masing, kes ei seisa enam "kahe jalaga maa peal", vaid on tõusnud taevasse, kandes uut jumalikku dimensiooni iseeneses.

NÄDALA MÕTE

1.–7. veebruar 2016

Õpetaja Arne Hiob
*****
„Täna, kui teie tema häält kuulete, ärge tehke oma südant kõvaks“ (Hb 3:15).
Suhtumises kristlusse olevat Eesti ja Tšehhi sarnaselt ilmalikumaid riike Euroopas. Praha ülikooli teoloogiadotsent Pavel Hošek selgitas Eesti Kirikus (13.01.2016), miks on Tšehhi nii sekulaarseks riigiks kujunenud. Tšehhid pole tingimata ateistid, vaid sageli spirituaalsete huvidega. „Pigem on tegemist väga tugeva reserveeritusega institutsionaliseeritud religiooni, nimelt kirikliku kristluse suhtes.“
Põhjuseks ei ole keskaegse protestantlik-hussiitliku Tšehhi katoliiklikuks sundimine pärast Kolmekümneaastast sõda, nagu on arvatud. Sest katoliiklik misjon oli XVII sajandil väga edukas – maa muutuski katoliiklikuks. Sama sajandi lõpust sai ka protestantlusesse tagasi pöörduda, kuid enamik ei teinud seda.
Võtmetähtsus on XIX sajandil toimunul. Tollane rahvuslik ärkamine algas haritlastest, kes soovisid uuesti ellu äratada hääbuvat tšehhi keelt, kultuuri ja rahvusidentiteeti. Vastuseis katoliiklikule Austriale muutus vastuseisuks kirikule üldse. Edasi tuli moodne aeg. Kirikut süüdistati reaktsioonilisuses. Kommunistid ainult võimendasid seda arengut. Pärast idabloki varisemist oli kirik kaotanud suhtlemisvõime kirikusse mittekuuluva ühiskonna osaga ning tema ajutiselt tõusnud populaarsus langes.
Praegu on kristlased Tšehhi ühiskonnas vähemuses ja see liidab neid omavahel. Katoliiklased on oma esindajate kaudu väga mõjukad kultuuris, teaduses, meedias, kunstis, sotsiaaltöös ja hariduse alal. „Mida katoliku kirik teeb tõesti hästi, nii hästi, et muidu kiriku suhtes üsna reserveeritud, kahtlustav ja umbusklik ilmalik ühiskond seda kõrgelt hindab, on kirikupõhise hariduse andmine. Eriti hinnatud on sellised koolid, mida peab kirik, aga mis on mõeldud ilmalikele õpilastele. Eetos on kristlik, aga õpetatakse ilmalikke aineid.“ Ka protestandid osalevad teadus- ja haridustöös. „Ning ilmalik ühiskond märkab seda ja hindab kõrgelt.“
Kas pole nii ka Eestis? Meie ilmalikkus on tekkinud üsna sarnaselt. Ärkamisajast peale on nähtud kirikus saksa isandate tööriista, edaspidi on peetud seda tagurlikuks. Ja hoolimata kommunistide laastamistööst on kirikul endiselt autoriteeti – seoses haridusega, koolidega. Eestiski on katoliiklased olnud eeskujuks kristlike koolide rajamisel, asutades kristlike alustega seotud Vanalinna Hariduskolleegiumi (VHK), kus on õppimist taotlenud konkurentsitult palju õpilasi. Samas on VHK algatanud luterlike koolide teket – ja meie suurima kiriku inimesed ongi neid rajanud mitu. Ühiskond on aga hoolimata kõikidest vastupidistest prohvetihäältest tunnustanud kirikut ja kristlasi eetose ehk moraali kandjaina.
Uuringute põhjal soovib ligi 70% meie kaasmaalastest just kiriku olemist moraalieeskujuks, kirjutab Lea Altnurme. Ta seletab seda sooviga, et moraalinormid oleksid ühiskonnas tagatud, aga ka lihtsalt teadlikkusega kultuurilistest juurtest, mis kaoksid tulevikus, kui keegi enam ei oleks kristluse reaalseks kandjaks (Eesti Ekspress 22.12.2015).
Siinkohal meenub aga Uku Masing, kes väitis nagu mitmed enne teda XIX–XX sajandil, et religioonil pole eetikaga mingit pistmist. Isegi südametunnistuse hääl, mida on mõistetud kõlbelise häälena, koguni Jumala häälena inimese sees, ei ole Masingu sõnul moraalikood, vaid uus võime, milles avaldub prohvetlik tulevikuteadmine: südametunnistus hoiatab meid teatava teo tagajärgede eest.
Ent mis seal vahet on, kas meie sisemine hääl annab meile eetilise märguande või hoiatab tulevaste ohtude eest – tõeline kõlblus või eetos pole ju mitte moraalilugemine, mis igaühele närvidele käib, vaid on antud meile Jumalalt selleks, et hoiatada: halvad teod toovad iseenesest kaasa halvad tagajärjed. Tuntud käsud: austa Jumalat, vanemaid, inimisikut (ära tapa), tema abielu, varandust, mainet jt ei ole mõeldud koodina, et moraalitsedes tavasid peale sundida, vaid hoiatada tuleviku eest, eluhävitavate tegude eest.
Küllap avaldub tänapäeval levinud eetika relatiivsus ka selles, et ei osata moraali mõistegagi enam suurt midagi peale hakata. Samas aga on kasvanud kõlbeline igatsus inimeste seas, kes taipavad, et sisulised küsimused jäävad samaks: ilma eetika või moraalita pole võimalik elada. Nii on paljud kaasmaalased valmis tunnustama kaudselt kristlustki, ehkki nad kristlikust usust on esialgu veel kaugel.
Aga Jumala Sõna ütleb meile: „Täna, kui teie tema häält kuulete, ärge tehke oma südant kõvaks!“ Kui meie südametunnistus on säilitanud mõnelgi määral tundlikkuse Sõna vastu, mis meid kohati riivab, teinekord liigutab, mõnikord kõlbeliselt torgib ja puudutab, siis pole kõik veel kadunud. Kes iganes õpivad märkama Jumala häält ega tee oma südant kõvaks, nende kohta kehtib Jeesuse kaudu pakutud lootus.
Õnnistatud uut nädalat kõigile kaasmaalastele, kirikutele ja koolidele!